(🆒)が、何時の間にか、その(🖱)生命のもと(🎡)で(🤖)の(🥕)や(♊)うな土地が、「地(dì )主」(🕖)といふ(😫)も(✂)の(🍇)に(🏾)渡(dù )つてゐた。父親(🍹)は、こ(🛴)とに、死ぬ前、そのこ(📨)とばかりを口(kǒu )にし(📤)て、(🏁)グヂ(🌗)つ(🚜)てゐ(🍹)た。源吉は、それをきく度(dù )に(✊)、(🌡)子供ながら、父(🍂)親(👕)の氣(❌)持が分ると思つた。源吉(🍣)が地主の足にかじりついたのは、さう無(🏥)意味な理(🏯)(lǐ )由(yóu )からではなかつ(🚦)た(🐔)。「畑は百(➿)姓のものでな(🐓)け(👼)ればならない。」さう(😦)文字通(tōng )りはつきりではなく(🕟)ても(➰)、このことは(🛠)、(🚃)源吉は十一、二の(🏴)時から、父(fù(🎦) )親の長い經(jīng )驗と一(🤩)緒(xù )に(😎)考へ(🤪)てきてゐ(🤬)た。
(🐠)爐(lú )にくべて(🧛)あ(🍥)る木が(🔇)時々(🚪)パ(💦)チ/\とは(🏏)ねた。その音で、母(😳)(mǔ(🦏) )親が時々、少(shǎo )し自分(👉)にか(🏡)へつた(🏧)。源(yuán )吉は(🍟)も(🚽)のも云はずに、芋(♍)を喰つて(😎)ゐた。何か(💻)考へ(🍗)事(shì )でもしてゐるやう(🕺)に、(⚡)口を機械的(🎉)にしか動(dòng )かしてゐなかつ(🗝)た。
「この野郎共、(📣)串だんごみたいに、手前え等ば(🐑)つ(🧙)きさして、(🆗)警察(chá(🌽) )に、渡(dù )してや(⛰)る(🐍)から――今(jīn )に、食(shí )はねえ(👟)めに會(🍒)ふな! 役人ばつ(🏕)れ(💾)て行つ(😐)て、お前(qiá(🚸)n )達(💠)のものビ(😞)タ/\片(📒)(pià(💘)n )ツぱしから差押へてやるから(🛅)。」
――お(⬛)芳は(🚑)札(🐎)幌(🥀)(huǎng )にゐたうちに、ある金持の北大の(😆)學生(🏮)と關(🗂)(guān )係した。そしてお(🚰)芳が妊娠したと(💤)分つたときに、その學生にうま(🏥)/\(🏡)と棄てられ(🏰)て(🏟)し(👎)まつ(🚣)た(💩)。そ(😄)の學生(shēng )の實(shí )家(jiā )は(📴)内地に澤(🐼)山(🛳)(shā(🕚)n )の土(🖐)地をも(🅱)つた地主(🍬)だつた。
由は、それから(📃)四(sì(♐) )圍(wé(🤽)i )をキヨロ(🥥)/(🛡)\見ながら、身體を何(hé )囘も(🔋)ゆすつた。由の(👋)身(🏞)體に(🎌)は(⛲)虱(shī )が湧いてゐた。
源吉は上り端(⌚)に腰(yāo )を下(xià )すと、やけに(🍦)ゴシ(🕦)/\頭をかいた。
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