「何か一(yī )つ(🐇)話(huà )してやると、つぎからつぎへ(🔇)と精(🍯)進して行くの(🧓)は囘かいだけかな。」
○ 本章は孔子(😥)がすぐれ(🌎)た君(jun1 )主(📷)(zhǔ )の出(😌)ない(🤬)のを嘆(🚤)(tàn )い(🐱)た言(🎙)葉で、(📈)それを直(📳)接いうのを(📨)はばかり、伝(🆓)(yún )説(shuì )の瑞祥(xiá(💝)ng )を以てこれに代(dài )えたのである。
「先(🎇)生(shēng )の徳(🐖)は高山のよ(🖱)う(📌)な(🤝)もの(🥕)だ。仰(yǎng )げ(❓)ば(🛠)仰(yǎng )ぐほど(🕛)高(🎥)い。先生(🗜)の信念は金石のよう(😪)なもの(🕧)だ。鑚き(⏮)れば鑚きる(🚓)ほど堅い。捕(🍡)捉しがたいの(💧)は先(📻)生の(💆)高遠な道だ(🍄)。前にあるかと思うと、た(👆)ちまち後ろにある。先(🚿)(xiān )生(shēng )は順序を立(📿)て(🚇)て、一歩(✔)一歩(🍌)とわれわれを(🐒)導き、われわれ(🥚)の知識(👭)をひろめるに(🥁)は各種の典籍(jí(😾) )、(🛐)文物(wù )制度を以(yǐ )てせられ、わ(👣)れ(😱)われの(🤚)行(😅)動を規制するに(♐)は礼を以(yǐ(🉑) )てせられる。私(🤸)はそのご指導の精(jīng )妙さ(🚯)に(🍪)魅せられて、やめよ(🌶)うと(🈂)し(🎧)ても(🍭)やめるこ(🍹)とが出来ず、今日(💏)ま(📟)で私(🕚)の才能のか(🕌)ぎ(📡)り(🚿)をつくし(😴)て(🚛)努(nǔ )力し(💵)て来た(🔊)。そして今では、どう(📺)なり(💪)先生(shēng )の道(dào )の本体をはっきり眼の前に見ることが出(🌸)(chū(🌩) )来るよう(✏)な気が(🚄)する(🛥)。しかし、いざそれに追いついて捉(🚭)(zhuō(😈) )えようとす(🈚)ると、やはり(💅)どうにもなら(⚡)な(🐸)い。」
「社会秩序(🎙)(xù )の破壊は、(🉐)勇を好(🚫)んで貧(pí(🔵)n )に(🕘)苦しむ者によってひき起さ(🐔)れがち(🍈)なもの(🕥)である。しかし(🥍)また、道に(🚺)はずれた人(📇)を憎み過(guò )ぎることによ(😾)ってひき起されることも、忘れて(🎹)はならない。」(📄)
九(二(èr )一(🖍)四)
三七(🕜)(qī(🈁) )(一(yī )八(🥥)四(💡))
「ぜいたくな人(🛷)は不遜になりがちだし(🐛)、儉約(yuē )な(🚔)人は窮屈に(🍭)なり(🚢)がちだが(⛅)、どちらを選ぶかというと、不(😚)遜であ(📞)るより(🔞)は、まだ(🏃)しも窮屈な方(😕)(fāng )がい(🥏)い(📢)。」(💓)
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