つ(🎙)つしむ(🚶)こころ。
二(♍)〇(二(èr )二(è(🤦)r )五(🈺))(🗓)
三四((🤜)一八一)(🍍)
「社会(huì )秩(zhì )序の破(pò(🌃) )壊は、(🎞)勇(yǒng )を好ん(👹)で貧に苦(kǔ )しむ者によってひ(😫)き起(⚪)(qǐ )さ(😆)れがちなものである。しかしまた、道にはずれた人(ré(🎃)n )を(⛩)憎(zē(❎)ng )み(🎋)過ぎるこ(🐰)とによってひき起(🧑)さ(🍝)れることも、(🐱)忘れては(😠)ならない。」(📊)
「由(🚹)ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事も、今(🀄)には(⛩)じまった(🤨)ことではない(✌)が、(🅿)困ったものだ。臣下のない(💗)者(zhě )があるよう(😆)に見せか(❌)け(🔃)て、い(🔸)った(🌅)いだれをだまそうとす(🔅)るのだ(👤)。天を欺こ(🚺)うとで(🏀)もいうの(✂)か。それに第一、私は(🌻)、(🎂)臣下(🤙)の(🙅)手で葬って(🎴)も(➡)らう(🔥)よ(🐽)り(🌰)、むしろ二(⛏)三人(rén )の門人(rén )の手で(✒)葬(zàng )っても(🔢)ら(🈴)い(💒)たいと思(sī )って(🔳)いるのだ。堂々たる葬(🔇)儀(yí )をしても(🖐)らわ(🥁)なくても、まさか(🌎)道ばた(❔)でのたれ死(👓)した(🌡)こ(😡)と(⚽)にもなる(🍌)まいではない(🔕)か。」
○ (🐆)子路は無邪気ですぐ得(💎)(dé )意(👆)になる。孔子(zǐ )は、する(🤣)と、必(📬)(bì )ず(🆙)一太(tài )刀あびせ(🚝)るのである。
この問答の話をきか(🤥)れて、(🚪)先師(shī )はいわれた。――
○ 匡(kuāng )=(❎)=衛の一地名。陳との国境(jìng )に近い(🏤)。伝説によ(🍴)る(💧)と(🤩)、魯の大(🍪)夫季(🍪)(jì )氏の家臣であつた陽虎(🕌)という人が、陰謀に失(🏕)(shī )敗して国外に(🕣)のがれ、匡(🛥)にお(🌻)い(🚋)て暴(bào )虐の振舞(🍙)があり、匡人(rén )は(🛳)彼(🕶)(bǐ )を怨んでいた。た(🕋)またま孔(kǒ(〽)ng )子の一行が衛を去(qù )つて陳(🦏)に行く途(tú(🗨) )中匡(👿)を通りかかつ(🗄)たが孔子(zǐ(➿) )の顔(yá(🛁) )が陽虎(🐒)そつくり(🚳)だつたの(⚽)で、匡人は兵(🎙)を(👫)以て一(yī )行を囲(💓)むこと(😦)が五日に及んだ(⚡)と(🛴)いうのである(⌛)。
○ (📛)大(dà )宰(⛪)==官(🍯)(guān )名であ(🌇)るが、ど(🙌)んな(🏨)官であるか明(⏮)らかでな(😂)い。呉の官吏(🗳)だ(🍬)ろうという(🌄)説が(🏳)ある。
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