(💥)奕堂和(hé )尚(👈)は聞(wé(🙂)n )きおわって(🖼)、いかに(🌥)も(😵)うれ(🔟)し(🎅)そ(🗣)うにうなずい(🌋)た(🥩)。そし(😈)て、まだどこかに漂(🚠)ただよっていそう(🦉)な(😌)鐘の音を追(🛣)い求めるように(✂)、ふたたびしずか(🏤)に眼をとじた。
や(😣)がて、最後(hòu )のひびきが、(💉)澄すみわたった空に消(🚒)え入(rù )るのを待(dài )って、和尚(🦈)は侍僧じそうを呼(♿)んでたずねた。
日(rì )曜(yào )日は、特別の計画(👄)がないかぎり、朝(cháo )食後(🔫)か(🐰)ら夕(📦)食(🦍)前まで自由外出(chū )ということになっていた。東(🛁)京見物(🔅)を一つ(🐕)の大(dà(🤰) )きな(🕉)楽(⛽)しみにし(⏲)て上京(jīng )して来(⚪)た塾生(📗)た(💀)ちは、最初の夜(💐)(yè )の懇談(🥢)会(🐤)(huì(🚙) )こん(😫)だんかいで、ほと(🌜)ん(🎐)ど議(yì )論の余(yú )地(🔻)(dì )なく、満(➕)場(🗺)(chǎng )一致いっちでそれを決(😱)(jué )議(🐊)してい(🚡)たの(🈶)だっ(💋)た(🚮)。
そして、その(🦀)まま、すこしも調子(zǐ )をかえ(🌄)ないで、また槌(🙆)をふ(🌇)る(🏒)い(⬅)つづけ(🏑)た。
(😩)事務室(shì )の柱時(⏸)計(🔎)は(👣)しらどけいがゆっくり(📷)、(🛂)十時をうった。次(cì )郎はか(🎎)ぞえる(🛁)と(👐)もな(✏)くその(🚠)音をか(💘)ぞ(🕦)え(🚃)ていたが、(🏯)か(😝)ぞえおわると、(🕠)やにわに立ちあがった。
やがて朝(cháo )食(shí )の(💋)時間になった。次(cì )郎は(📼)箸はしを(📸)にぎっている間も、とき(🏩)ど(❓)き眼(💉)(yǎn )をつぶって、何か考(kǎo )えるふうだ(🦗)った。
朝倉(👲)先生(💕)(shēng )は、(🔬)しかし、どんな悪い(🥋)状(zhuà(📥)ng )態(👅)があらわれて来て(😔)も、すぐその場でそ(🐓)れを(🚮)非(fē(🕝)i )難することがなか(⏺)っ(🍤)た。す(🦍)べ(🏕)てをいちおう成り行き(💜)にまかせ、(😈)行(⚪)く(🍺)とこ(🎓)ろまで行(háng )か(💃)せておい(⬆)て(🙎)、あとで、(💃)――た(🤾)とえ(🙊)ば食後の雑談(tá(🛹)n )や、夜の集(jí(🔻) )まり(🧤)などの際に、――それを(🕶)話題に(😓)し(✅)て、みんなと(🙉)いっしょに、その原因結果(🚨)をこま(🤳)かに究明し(🌈)、その究(⛽)(jiū )明(🐮)をとおして、共同(tóng )生活の基準になるような原則的なものを探求する(☝)、と(🙏)い(💲)った(🗄)ふうだったのであ(🎵)る。
相談は安易あん(🌑)いにすぎ(🏞)るほど、す(📦)らすら(🧜)とはこび、ほ(🏂)とんど無(wú )修(🏖)(xiū )正だった(👦)。特(tè )異とくいな行(háng )事を期待していた塾(💵)生たちにとっ(🔼)ては、多少物(➡)(wù )足りな(🏋)く感じら(🐃)れたらしか(🏞)ったが、(🖥)そのために、これという強硬きょう(📚)こう(😇)な主張も(🤸)出なか(🆒)っ(👬)た。最も多く発言し(🖼)た(🌽)の(🌇)は飯島だった(🥢)。しかし、それも、自分の存在を(💷)印(😹)象(🍔)づける目的以(⛴)上の(✏)発言ではなく、たいていは(📯)原案賛成(👧)の(🏵)意見を(😺)のべ、(🔉)同(🏺)時(shí )に進行係(🏩)を(🐰)つ(👛)と(🌅)める(🤬)といったふうであった。田(⏸)川(🕔)は、はじめから終(zhōng )わ(😨)りま(🧒)で、(💲)一(💐)(yī )言も口をきかなかった。
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