仲(zhòng )弓は寛仁大度で(⏮)、(💤)もの(🥈)にこ(🏓)せつかない、しか(🏟)も、徳(🕖)行に(🕵)秀でた高弟(👱)(dì )の一人なの(🎂)で、それがまるで当っ(🏮)ていないとはいえなかった。しかし、それに(🎻)しても、(⛄)讃めよう(🕰)が(🥖)少し大袈裟すぎ(💽)はしないか(💌)、とい(✨)った気(🎞)分は、門人たちの誰(🛡)の胸(🆒)(xiōng )にも(💎)あった。
と、(💟)残(cán )念そう(⏹)な口吻で云(👙)(yún )っ(🐿)た。
「礼は簡(jiǎn )に失し(🌆)て(🔉)も(🌆)ならな(😟)いが、また過ぎてもならない。9過(👚)ぎたるはなお及(🦈)ばざる(🕋)がごとしじゃ。人間にはそれぞれに分という(📳)ものがあ(🙋)るが(🦍)、そ(📈)の分を(😮)上下しない(📋)ところに、(🏮)礼(😡)(lǐ )の正しい(🏎)相がある。分を越えて親を祭るのは、親(qīn )の靈(📕)(líng )をして非(fēi )礼を享(🎙)うけしめる(🚂)ことになるのじゃ。の(🎼)みなら(👈)ず、(🔬)大丈夫の非礼(🔑)は(🛰)やがて天(♓)下を(〰)紊(😢)みだるも(🛶)と(🍧)になる。親の靈(lí(🏌)ng )をして天下を紊る(🎼)よ(🚳)うな非礼を享(xiǎng )けし(🚑)めて(🕉)、何が孝行じゃ。」
と、残念そうな口吻で(😎)云った。
(孔子の(⭐)眼(🚏)が、俺の音楽を(✌)左右す(⛵)るなんて、そんな馬鹿げたことがあるも(👋)の(💗)か。)
「(😻)なるほど見事な牛でご(🌼)ざい(🕖)ます(🏅)。」
「(🌐)それ(😝)が(🛂)実(🦈)に妙な(🚨)きっか(🦖)け(🚦)か(👿)らでございまして……」
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