「つまり、父母の生前(🌐)(qián )には礼(lǐ )を(👱)以て仕(shì )え、死(sǐ(💭) )後に(🏳)は礼を(👨)以て(〽)葬り、ま(👝)た礼を以て祭る、それが孝だというのじ(🥠)ゃ(💎)。」
2 仲弓仁を問(wèn )う。子(👂)曰く、門を(🚿)出でては(🔉)大賓に見ゆるが(💓)如くし、(🥒)民を使う(😶)には大祭に承(🏠)くるが如(🖕)(rú )くせよ。己の欲(yù )せざる所は人に施すこと(🌈)勿れ。邦(🚕)に在り(🎉)て(🍨)も怨なく、家(🚹)に在りても怨(yuàn )な(🏗)か(🐑)ら(📈)んと。仲弓曰(yuē )く、雍不敏なりと雖も、請(qǐng )う斯の語を事とせんと(顔(yá )淵篇)(🚅)
「で(😝)も、近々行われ(👎)るお祭は、ず(🗃)いぶ(🐧)んご鄭重(🗝)だとい(📀)う噂ですが(🎻)……」
「や(⌛)はり云(👣)えないのか(🔁)。じ(🍡)ゃが(🆒)、わしに(💯)は(🏔)解ってい(🤥)る。」
或ひと曰く(🧕)、雍よ(👃)う(🤢)や仁にして佞ね(🌞)いならずと。子(zǐ )曰(🏄)く(🍟)、(🧚)焉(yā(🚸)n )いず(🔏)くんぞ佞を用(yòng )いん。人(🌊)に禦あたるに口(kǒ(🚀)u )給を以て(🎲)し(⏯)、(♟)しばしば人に憎まる。其の仁(rén )な(🥅)るを(🖲)知ら(🖇)ず、(📘)焉(👔)(yān )くんぞ佞(nì(👘)ng )を用い(☝)ん。
――季(jì )民(mín )篇――
そう彼は自信(🆎)して(🗄)いる。それにも拘らず、こう(🥂)頻々と失敗(💎)するのは(🎗)、どうい(🔝)うわけ(👆)だろう。腹(fù )も立つ。恥(🥑)かしくもある(🎂)。しか(💜)し、事(💄)実は如(🈂)(rú(⛓) )何(📟)ともしがたい。
「ど(📽)う致(zhì(👇) )しまして。先生(shēng )のお眼は、それ(😲)こそい(📔)つも湖水(🐨)のように澄(⚫)んで居ります(🛌)。」
孔子は、こ(💝)の(🐽)ご(🚪)ろ、仲弓に対して、(🦂)そ(🥇)ういった最高の讃辞(📉)を(🦆)すら惜(🛣)しま(✝)なく(📄)なった。
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