日本《クリシマ 永山 駐 車場》2行目ライン
クリシマ 永山 駐 車場あらすじ
そ(🙂)れもその(🏞)は(🧗)ずです。あれはただの俗謡でもなくて、古(gǔ )い歴史(🍂)のある朝(cháo )鮮征伐(fá )の(🈷)おりの凱旋が(🧣)いせんの曲だと聞(wé(🔂)n )きます。おそら(🌕)く、昔の仙台武士(shì(🚇) )は(😭)軍(jun1 )いく(🖖)さの旅から帰って来て、(🤨)たがいに祝いの(⬇)酒をくみかわ(🈂)し、手拍子でも打(🎃)ちながら、心ゆくばかりあの歌を合唱したも(🏰)のであ(👺)りましたろう。陣(zhèn )中の着物(wù )も(🕍)解き、重(chó(👊)ng )い(📖)刀(dāo )もわ(😢)きに置いて、ふたたび妻子に迎えられた時のよろ(🔲)こびは、いくら歌(gē(💣) )っても歌いつく(🎦)せないようなも(🥖)のであり(🅿)ましたろう(👣)。
一方の(⏱)かわず(🎡)に言(🔀)わせ(🥉)る(🐖)と、千曲(qǔ )川(🤸)は(🍯)犀川さいか(🎠)わといっしょになっ(👉)てからがいい、つまり川中(🗡)島(dǎ(❄)o )か(👁)ら(♏)下(xià )しも(👒)のほ(🌁)うがいいと言いますし、一方(fāng )のか(🏫)わずはま(🚡)た、臼田(tián )うすだあ(🛸)たりから上かみのほうがいいと(👧)言(🥍)(yán )いまして(Ⓜ)、(🎸)たがいにその(🌟)ことを争(⏰)ったの(👨)です。どう(🛑)あっても(🚦)千曲川(chuān )は(✋)川下がいいと一方が言(🤡)えば、いや(🤲)、(😬)川上(🤥)がい(🐣)いと一方(🆑)が言い(🔆)張りました。
その(🔜)ころの木曾(céng )路はま(💽)だ、わたしが初(🤳)め(👘)て(⚾)上京した時(shí(🗨) )に(🔡)歩いたままの(🐂)道で(🦂)した。行(🐤)(háng )く(🎅)先の谷のか(🤽)げに(😓)休み茶(chá(🤳) )屋など(🐯)が(🌍)隠(🐀)れ(🛅)ていて、石を(😞)のせたその(🏻)板(bǎ(⏺)n )屋根(🚕)からは青々と(🚧)した煙の立ち(👉)登る(🈴)のが(🏒)見(jiàn )えました。皮のむなび、麻のはえ(💈)はら(🔼)いから(🥧)、紋のついた腹掛けまで、昔のま(🐻)まの(🍙)荷(🎿)馬(🤢)(mǎ(⛏) )がいい鈴の音をさせ(⤵)な(🍽)がら行っ(🌇)たり来たりしてい(🔵)る(😱)のもその道でした。
四 ははき木
「(🤒)わ(🔅)かめはようご(🗣)ざ(😞)んすか(🐦)ねえ(🎟)。」
(🔗)富(🙄)津(jīn )ふっつに滞在して(🆒)い(🏌)る知(zhī )り人の安否(fǒu )を尋ねた(😅)あ(😦)と、(📀)その漁村(🕝)(cūn )から歩いて行(háng )けば房州ぼうし(♌)ゅ(🌵)うのほ(🔽)うへ出られる(👬)道の(🤞)あることを(🛐)知り(🧦)ました。鹿野山(shān )か(🚛)の(🐂)うざん(🚑)という山一(🛫)つ越せ(💈)ば、日蓮に(🙈)ちれんの誕生(🌬)寺たんじょ(👛)うじで知(zhī )ら(🏥)れ(🧥)た小湊こみな(🔏)とへ出られるこ(♒)とをも知りました。かねて(🌯)わたしは日蓮の(🍡)『高(🏩)祖遺文(🕐)録こうそいぶんろく』と(👀)いう(🤢)本を読みまし(🏀)て、あ(🕷)の鎌(😖)(lián )倉かまく(🏧)ら時(shí(👶) )代に名高い坊さんの生(🤸)まれた(👿)地方を見(jiàn )たいと思って(😷)い(🕶)たのです。それにあの書物を(🐧)わたしが手(🉑)に入れた(💟)のは普(⛺)通の本屋(💼)でもなくて(🎍)、東京日(rì )本橋人形(xí(🏙)ng )町の袋物(wù )屋でした(📅)。藤掛ふじかけなにがし(🏯)という日(rì(🍼) )蓮(🛍)宗(🐓)にちれんしゅうの信者(🚹)で、(🥂)頭(⏸)のはげ(🕗)た隠居さんが一(⏹)そろ(🌓)い九冊(🗺)(cè )ば(🖤)かりの(🍺)、あい色の表紙のつい(📸)た、こころも(🗣)ち(🌡)小形(🦎)の和(🥢)本を奥(ào )の戸だなから(🎋)さが(📱)しだしてき(⭐)て、(🦐)それ(📀)をわたし(🚙)に売ってくれまし(🤾)た(🚅)。そ(🕟)んな(🎸)思(👌)い出(📧)までが手伝(🎵)(yún )っ(🤽)て、わ(😦)たしの足を小(👛)(xiǎ(📸)o )湊のほうに向けさせたの(⭐)です。山(💓)越(yuè )しは(❓)か(📇)なり寒い時(🧙)だとも聞きまし(🆓)て、白い毛布にくるまりそれにきゃはん(🌘)、わらじばきというおもし(😀)ろい(😠)なりで出かけ(🌝)ました。
わた(👿)しがこ(🔂)の人(📸)(rén )を(🏬)知っ(🎊)たの(❣)は、そのく(🍽)つ(😀)屋(🗳)さんの時(🌅)代(dà(👤)i )か(⬇)らですが(🕓)、それからも岩代い(🥃)わしろの国(📰)黒森く(🦏)ろもりというとこ(🏖)ろの鉱山(shān )の監督(💶)(dū(🕦) )にな(🏰)り(📟)、次に株式所(🐠)(suǒ )の仲買な(🏴)か(🕯)がい(🍦)番頭とも(🌥)なりました(🍜)。石(🏢)蝋(👁)せき(😝)ろ(🥜)うの製(zhì )造(🔚)職工(gōng )ともなった(💟)し、針商(📒)はり(🦆)しょう(🛤)ともなったしそれ(🍃)から横浜へ行き(🤑)ました。そのすこし前ですけれど、電池(chí )製造(zào )の助手ともなり(😃)まし(🗯)た。ふたたび(🍫)ま(📯)た針の商人(🐕)となっ(🕛)て、店を(🕵)やめ(👻)て(🚑)か(🛢)ら、こん(💪)どは何に(👥)なった(🏭)かと(♿)言いますに、ま(🔱)あ(😆)、それも一(💢)つの(🕷)何でした――煮(✌)(zhǔ )染商(💐)に(📺)しめしょうとなりまし(💎)た。
吉村のおじ(🦃)さん(👳)は交際の広(guǎ(🕴)ng )い人(🕦)でしたか(⏲)ら、いろいろな客がお(🤰)じさんの家(🎼)へたずね(🤬)てきました(♉)が、そ(🛷)の中で(🤸)も玄関から(🥧)はいってくる(🅿)人と、勝手(🐛)口からは(🔸)いっ(😨)てくる人(rén )とあ(⏭)り(🚿)ました。勝手口か(😋)ら(🏹)たずねてく(💡)るの(🕕)は(✨)、おも(🕟)に内(🍜)わの人か、前だれ(🏖)がけに角帯(dà(📿)i )をしめた日(rì )本橋(qiáo )大伝馬町おおでんまちょうへんの大店(🛢)おおだなの若(🐅)者(zhě )か、(🎀)芝(🎍)居の替り目ごとに新(xī(🔩)n )番付を(📍)配(🚯)り(🏴)に来る(😔)芝(zhī )居茶屋の若い衆か、近く(🎲)の河(hé )岸かしに(⛏)住(zhù )む町家(jiā )のおかみさ(📋)んや娘(niáng )などの(🚽)人たちでした(🦏)。
(🛫)こ(😴)の瑞巌(🕘)寺の近くに雄(xióng )島おじまという小(😢)さな島(🗿)があり(🥄)まして、い(🚅)くつかの洞穴ほらあなが海にむいたところに隠(🏵)れて(📟)います。昔の坊さんたちが来(🈚)て座禅ざぜんをした跡だと聞きます。あそこにも(😄)ここに(🦊)もというふうに、(🍬)その洞穴(💊)ほ(🔱)らあなが続いてい(🕕)ます、中には、岩(yán )壁にむかい合って静かにす(🚹)わる(🥧)ため(📝)に、坊さん自身の手で造(zào )りかえたかと見える(🌈)ほど(📂)、そまつながら(🐒)岩屋の(👼)形(xíng )をそなえたとこ(😰)ろもあ(🆎)ります。あまり取(qǔ )りつ(💸)くろ(💒)われた古跡なぞを(💐)見るより(🌧)も、かえっ(🧝)て昔(♋)のこと(💘)がしのば(⛴)れるのも、そういうかくれ(🀄)た場所で(😳)す。そんなところ(🗽)へ(❔)行って立ってみますと(😗)耳(ěr )に入(😔)る松(🚉)風よ(🈲)りほかに長(zhǎ(🏳)ng )く(📰)遠(🤰)い(🕸)ひびきを伝える(❔)ものもありません。
五(🍛) 山の(😏)上へ来る冬
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