「大宰(zǎi )はよ(🔸)く私(🍘)(sī )のことを知っておら(🤣)れる。私(sī )は若いころ(💏)には微(wē(🌛)i )賎な身(shē(🏛)n )分(fèn )だったので(🔻)、(♉)つまらぬ(🏜)仕(💶)事をいろいろと覚(🆘)え(🥐)こんだも(🏉)のだ(🚋)。しかし(👆)、多能(néng )だ(🥕)から君子だと思われ(🛸)た(🦉)の(🐷)で(🍍)は赤面する。いったい君(jun1 )子というものの(🍕)本質(🏷)が多能ということにあっていいものだろうか。決してそんなことはない。」
(💃)先師が(👩)道の行われないのを歎じ(➰)て九夷きゅういの(🐢)地(dì )に居(jū )をうつした(🎖)いと(🎌)いわれ(📟)た(📭)ことがあった。ある人(🌫)がそれをき(🗂)いて先師にいっ(🍎)た(🐵)。―(👮)―
一(🚡)(yī )三(二一八)(🔴)
「その地位にいなくて(😛)、み(🕝)だりにその(🔎)職務の(💨)ことに口出し(📕)す(🚈)べき(🍳)ではな(🌤)い。」(🍒)
「(🈂)鳥は死ぬまえに悲し(♒)げな(㊗)声で鳴き、人(rén )は死(⛲)ぬまえ(🔝)に善言(🌱)を吐く、と申し(😢)ます。これ(🤤)から私の(👭)申(shēn )上(🚺)げますこ(🌶)とは(🚴)、私の最後(hòu )の言葉でござ(🥖)い(🌒)ま(🍅)す(🐼)から、よ(🌜)くお(🈷)き(🐃)き下さい。およ(🐍)そ為政(zhèng )家が自分(fè(🍛)n )の道(⛱)と(👛)して大切(👧)(qiē )にし(🍑)なければならな(🔃)いことが三つあります。その第一は態(🍯)度(🔢)(dù )をつつ(🈷)しんで粗(💘)暴怠慢(😶)にな(🤥)らないこと(📊)、その(🥔)第二(è(🍙)r )は顔(👖)色を正(🦖)しく(✔)して信実(😬)の気(qì )持(chí )があふれる(👕)こと、そ(📚)の第(dì )三(sān )は、(🆓)言葉(yè(👢) )を叮(dīng )重に(🏁)して野卑(bēi )不合理にならないこと、こ(😁)れで(🕳)あ(👬)りま(⬆)す。祭典のお(📂)供(gòng )物台の並べ方などの(🌧)こま(🏍)かな技(🚐)(jì )術上のこと(⛅)は、そ(🔞)れぞれ係の役人がおり(🏃)ますし、一(yī )々お気にか(🍑)け(🗄)られな(🗃)く(🙎)と(🚎)もよいことでござ(🅱)います(😌)。」
○ 本章(⛲)には拙訳とは極端に相反する異(yì )説がある。それは、「(🍪)三年も学問(💸)を(🐋)して(🎗)俸祿に(🤭)あ(💁)りつけないような(🎡)愚(yú )か者(🧓)は、めつたにない(🎩)」(🕕)という意(yì )に解(jiě )するのである。孔子(zǐ )の(👜)言(🐙)葉(🎮)としては(🚓)断じて同意しがたい。
○ 孟敬子=(🥞)=(🍶)魯(lǔ )の大夫(fū(📦) )、仲孫(😞)氏、名は(😔)捷。武伯の子。「子」は敬(🤡)語(yǔ )。
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