先(Ⓜ)師が顔(👹)淵のことをこういわれた。―(👗)―
九(jiǔ(🌭) )((🎪)一九三(📌))
○ 孔子が諸国(🕌)(guó )遍(🕗)歴を終つて(🗜)魯に帰(guī )つ(🎭)たの(🍔)は。哀(🅱)(ā(🐱)i )公(gōng )の十(shí )一年で、(🆘)六十八歳(suì(🏜) )の(🏂)時(🃏)(shí(💕) )で(🐒)あつたが、(🌷)そ(🍧)の後(🏔)(hòu )は(🥉)、直接政治の局に(🥛)あ(🐼)た(🎑)ることを断念(🥢)(nià(🤼)n )し、専心(xīn )門人の教育(🍙)と、詩書禮楽の整理とに従事(🎱)(shì )した(🎪)のであ(👨)る(💈)。
「上(🌔)に立(🤸)つ者(🕠)(zhě )が親(🕘)族に懇(kěn )篤(dǔ(🎠) )であ(⛺)れば、人民はお(📮)のずから(😮)仁(🌝)心を刺戟される。上(shàng )に立(🏝)つ者(zhě )が故旧を忘れなければ、人(🗓)民はお(🌍)のずから浮(fú )薄の風に(⛴)遠ざかる。」
六(二一一(yī ))
曾先生が病(bìng )気の時に、門人(ré(🌀)n )たちを枕(zhěn )頭に呼んで(😶)いわ(⛱)れた。――(🈷)
○ 関雎=(🤓)=(🥚)詩経の中にある篇(💩)(piān )の名。
○(🐗) 作(原文)==「事を為す」の意に(🎗)解する(🍻)説(🖐)もある(🏋)が、一四(🧙)八(bā )章の「(🌐)述べて作(🈚)(zuò(😆) )らず」の「作(👣)」と同(🕺)じく、道理(lǐ )に(🆕)関(wān )する意見を立(🅾)てる意(yì )味(😵)に解する方が、後段との関係(xì )がぴ(🏏)つ(🗂)たりする(🧜)。
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