一三(👬)((🍯)二一八)(♈)
「文王が(🌔)なく(🎂)なら(🐄)れた後、文(wé(🐶)n )という言葉(yè(🎌) )の内容をなす古聖(🎽)(shè(🌨)ng )の(🎹)道は(🧘)、天意に(🥁)よっ(🐴)てこの(📒)私(sī )に(🖇)継承(🥓)され(📙)ているではないか。もしその文をほろぼ(🐀)そうと(🏨)するの(🕵)が天(tiān )意で(📶)あるならば、何(📹)で、後(🦃)の世に生れたこの(🌋)私に(👠)、文(🏰)に(👎)親しむ機会が与(yǔ )えられよう(🏉)。文を(📓)ほ(🔶)ろぼすまいとい(☝)うのが天意(yì )であるかぎり、匡の(🍋)人た(📛)ちが、(🔀)いった(🥐)い(🍹)私(sī )に対して(🎶)何が出(📯)来(lá(🍳)i )るというのだ。」
三(sān )二(一(🚓)七九)(🐣)
二(📋)(è(💫)r )三(二二八(🆖))
○ 司敗==官名(📓)、司法官。こ(🥇)の人(rén )の姓名は明らかで(🥘)な(🚋)い(⌚)。
○(🎴) 孔子(🥠)と(😺)顔(yá )淵とのそれぞれ(🧜)の面(miàn )目(❔)(mù )、並(🐥)に両者(🏋)の結び(📛)つきがこの一章に躍(yuè(♑) )如としてい(🏋)る(🍈)。さすがに顔淵の言葉であり、彼ならでは出来ない表(👗)現(xiàn )である。
「先(🆕)生(🙂)は、自分(fèn )は世に(🗣)用いられ(🏻)なかっ(🧥)たた(🐁)めに、諸芸に習(xí )熟し(🍭)た、といわれたこと(👡)が(🧟)ある。」
五(wǔ )(二(èr )一〇)
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