「惜しい人物だっ(🔟)た。私(📟)は彼が進んで(📟)いるところは見(jiàn )たが、(🥝)彼(🦃)が止まって(💻)いるところを(🗼)見たこと(💰)が(🐇)な(🚺)かった(🚅)のだ(🌳)。」
(🍏)かように解(jiě(🔕) )することによつて(🍄)、本章の(🔴)前(🤓)段と後段(🚺)との関係(xì(🖌) )が(😱)、はじ(➡)めて明(míng )瞭になるであろう(🥁)。これは(⏳)、私一個(gè(🥓) )の見解であるが、決(🎁)して無(wú )謀な言ではないと(🕢)思う。聖人・(➿)君子・(✋)善人の三語を、単(dān )な(💳)る人(😫)物(wù )の段階(🍙)と見(jiàn )ただ(🌛)けで(😾)は(🤢)、(⛔)本章(💂)の意(yì )味が的(🆕)(de )確に捉(zhuō )え(🌧)られ(😭)な(✏)いだけでな(🎤)く、論(lùn )語全体(🤞)(tǐ )の意(💂)(yì )味(📚)(wèi )があい(😳)まいになる(✖)のではあるま(💊)いか。
○ 孔子(🙄)と顔(yá(🕥) )淵とのそ(🆚)れぞれの(🐔)面目、並に両者(zhě(🎪) )の結びつきが(⚫)この一章に躍(🐆)如(🤔)としている。さすがに顔淵の言(👉)葉(yè )であり、彼ならでは(🧖)出(chū )来(lái )ない表(🤓)現(xiàn )である。
先(xiā(💸)n )師は(😀)、喪(🐢)服を着(zhe )た人や、衣冠束(🌬)(shù )帯をした(🈁)人(🐈)や、盲人に出(chū )会われると、(🙊)相(xiàng )手がご自(🦒)分より年少者のもので(🎙)あっても、必ず起(qǐ(👇) )っ(⛎)て道をゆ(🦆)ずられ、ご自分がその人たちの前を(🐍)通られる時(🕘)には、必ず足を早めら(💰)れた。
○ (🐗)唐(😴)・虞=(🥋)=堯(🐾)は陶(🏌)唐氏、舜は有虞(🕰)(yú(📍) )氏なる(🔨)故、堯(🙇)・舜(shù(🚄)n )の時代(😂)を唐(táng )・虞(🚫)の(📱)時代という。
行(⛅)かりゃせぬ。
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