「何んだベラ棒奴! ウン(🌓)、野郎(🎰)!」さつきの、醉拂(🧒)つ(📸)た百姓(🎄)(xìng )が又身體を(🤺)ヨロめかし(👚)て、(🍎)壇に(📇)上(🎂)(shàng )つ(🔆)てきた。「何云(yún )つてる(🌽)んだい。老ボレ。そつたら(🀄)ごどで俺(ǎn )だ(⤴)ちの貧(📠)(pín )乏(🐙)どうして(🆕)くれるんだい(🚢)。」
「(🐮)分つ(😴)てるべよ、地(🤑)主(♎)か(🛤)ら畑ばとつか(🚰)へすのさ!」――かう源(yuán )吉が(🚳)云つた(⬆)の(🔉)は、理窟(kū )でなかつた(🛬)。源吉は(👱)さ(😃)う背後(hòu )で云はせる(🐝)父親の氣(🖍)持(🍻)(chí )も感じ(📺)てゐたのだ! 源吉(🎚)は歩きな(👄)が(🍜)ら、こんな事が分らない、そして又そこ迄行かう(📊)としな(🔈)い百姓に、心(xīn )から腹(🎓)(fù )を立て、「勝手(shǒu )にしやが(🥀)れ(🛷)、俺(👉)(ǎ(📨)n )ア俺アだ。」と(🗓)思つてゐた。
由は、それから(😌)四圍をキヨ(🐬)ロ/\見ながら、(🔖)身體を何(🧡)(hé )囘もゆ(😒)すつた。由(yóu )の身體には虱が湧いてゐた(🍴)。
「そ(😋)つたらごと(👢)で百(🚔)姓の貧乏なほ(🏫)るもんけア(🍙)!」(🧔)
と(🍈)ころ(🥖)が、その連中(zhōng )のうちの誰かゞ眼(yǎn )をつけ(🚿)てゐる娘の家(jiā(🧓) )へ行(🚤)つて(👶)、(🐵)その娘のゐるところで(⛎)、いきなり、「碌でなし(🍶)奴(nú )等(děng )!」と怒鳴(⭕)られて(🍍)、(🚡)がつかりするものがあつた(🧐)。又、逆に、そん(👭)な娘(🥖)のゐるところへ(🕺)は、その(🚝)用事にかこつけて、(🎹)上り端に腰(yāo )を下(🔹)して、別な話(huà(👃) )を長々し(⛏)て(👐)喜んだ(♟)の(♊)もゐた(✒)。――そして然し、とに(🔙)かく、皆(⏳)ヘ(🥃)ト(🌝)/\に(🦒)なつて、石山(shān )の家へ歸(❔)(guī )つて(🚃)きた。
源吉は然し母(mǔ )親(🧒)の云ふことには、別に何(🤹)ん(🤶)と(📮)も(🐛)、たてをつくや(⏪)うな事は云(🐕)(yún )ひも(🌹)せず、しもしな(🚖)かつた。ムツシ(🏷)リ(🐹)してゐた。こと(🏬)に、源吉(jí )は、こ(🎁)の事(shì(🐒) )があつて(💯)から、ずウと、何時ものムツ(🌬)シリ(🦀)がひどくなつてゐた。母(mǔ(🤥) )親(qīn )に(🖼)はそれ(🐡)が(😵)分つた。源吉(jí(✉) )は(⛅)、ひどくムツシ(🛥)リし(🧥)出(chū )す、その次には何かキツトいゝことが(🍄)なかつた。大きなこと(😫)をやらか(🔬)す前、源吉(💺)は鐵の固(gù )ま(🦄)りの(⭕)や(🚻)う(💱)にだ(😮)まりこく(🕑)つてゐた。母(⏰)親(qīn )はそん(🦕)な(🦔)ことが無ければ、と(📆)それば(📸)か(🌡)り思つ(🎸)て(🛤)ゐた。だから、何時もの愚(yú(🎪) )痴が母(mǔ(🖨) )親の口から出た。
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