「(🏡)大丈夫だと思(🥤)います。本(✉)物が立派でさえ(🍴)あれば(🐦)。」
「礼は(🥟)簡に失(🎩)して(🔂)もな(🌌)らない(🤯)が、また(🍟)過ぎてもなら(🚠)ない。9過(🐋)ぎたるはなお(🗒)及(jí )ばざる(🕗)がご(🐿)としじ(🥦)ゃ。人(ré(🤚)n )間にはそれぞ(🥙)れ(🎛)に(🥒)分という(➡)ものがあるが、その分(🗞)を上下(xià )しないところに、礼(lǐ )の正(zhè(🔚)ng )しい相がある。分を(🛁)越えて親を祭るのは、親(qī(🍦)n )の靈を(🌘)して非礼(🌫)を享(💆)うけ(👈)しめることになるの(🥅)じゃ。の(🎟)みならず、大(🏚)丈夫の非(fēi )礼はやが(🎅)て天(tiān )下を(🏜)紊みだ(🍣)るもとに(🥅)なる。親(🤬)(qīn )の靈(🤩)をして天下を紊る(🔇)ような非礼(🤶)を(💐)享(xiǎng )け(🏈)しめて、何が孝行じゃ。」
5 子曰(🛂)く、君(jun1 )子の天(tiān )下(xià(🌜) )に於けるや、適(shì )無きな(⏮)り。漠(🈺)(mò )無(wú )きなり。義(yì(🎴) )に(😤)之れ与に比((🈳)したが)うと(🐌)。(里仁(rén )篇(🍒))
田(🎗)圃(🗄)には、あちらにも(🎮)こちら(🐣)に(🥟)も、(🕺)牛(niú(🏕) )がせ(🤜)っせ(🀄)と土(💜)を耕(🤖)し(💗)ていた。
陳亢(⬆)(kàng )は字(🧣)あざなを子禽とい(🥈)った。
(🌽)彼(bǐ )は、忌々しそうに、窓から(🥁)ぺッと(🏧)唾を吐いて、青空(🐨)を仰い(🐢)だ。すると、彼(🕚)は、そこ(🧡)に(🎄)もう一(yī )度(dù )、ちらと孔子(zǐ )の眼(yǎn )を見た。相変(bià(🍥)n )らず微笑(xiào )を含んだ深い眼である。
「何(hé )、(🔏)弁舌?――弁(biàn )など、どうでもい(🕢)いではないか。」(💖)
門人たち(💛)が、孔子のこ(🧖)うした(📭)教訓によっ(🥌)て(🎊)、(🕉)まじ(🧐)めに自(🏩)己(jǐ )を反省(🍌)する機縁(yuán )を掴(👓)(guó )み得たかは、まだ疑問で(📫)あった(🍖)。しか(👍)し、(🎱)それ(💞)以来、仲弓(🤩)の身(⛵)分や、彼(🦗)(bǐ )の父の素行が、(💥)彼等の(🧕)話(🛥)(huà )題(tí )にのぼらなくなったこと(🧚)だ(🙉)けはたしかで(🔯)ある。尤(😧)も、この事は(🌊)、仲弓自身にと(⛺)っ(📷)ては、どうでも(👼)いい事であ(📎)っ(🦎)た。彼はただ自らを戒慎(🙁)することによって、孔子(zǐ )の知(🎌)遇(yù )に応こたえればよかったの(🧛)だか(🤘)ら。
(🈵)彼(🤸)は(🥤)、使(shǐ )を遣わして、いく度となく孔子に会見(📯)を(🔶)申しこ(🧜)んだ。孔子は、しかし(🦏)、(🕛)頑(wán )と(🚮)して応じなかった。応(yī(🚮)ng )じな(🍙)け(😰)れ(🅿)ば応(yīng )じないほ(🎅)ど、陽貸としては(🙀)、不安を感じるのだった。
彼は、そ(🎢)う答(🖨)えておい(🚸)て(😜)、こ(👱)れまで(🐂)門人たち(🙆)が孝道(💫)につい(🔍)て(✝)訊(🐐)ねた時(✖)の孔子の教えを、彼(🐾)の記(🐡)憶(➖)の中からさがして見(jiàn )た。先ず思い出され(🉑)たの(🏨)は(😨)、(♓)孟懿子の(🕟)息子の孟武(🌾)伯の問に対(🖋)する答(dá )え(📁)であった。
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