「大(dà )宰はよく私のことを知(🔝)っておられる。私(sī )は(👈)若(🐟)いころには微(wēi )賎(🌫)な身分だ(✅)ったので、つまらぬ仕事(🌒)をい(🌔)ろ(🐩)いろと覚えこ(🔣)んだものだ。しかし、多(✊)(duō )能だから君(jun1 )子(📣)だ(🔒)と思われたのでは赤(🕋)面(🏌)する。いっ(⚽)た(🎋)い君子と(💵)いう(😌)も(🍓)のの(🥧)本質(zhì )が多能(néng )と(🐜)い(🌨)う(🐑)ことにあっていい(🦆)も(Ⓜ)のだろうか(🛒)。決して(🕵)そんな(📚)ことはない。」
曾先生がいわれた。――(🚻)
三一(一七(qī )八(🌮))(🎭)
(💟)かように解する(💩)こ(📗)とによ(🗿)つて、本章の前(🚷)段と後(🐶)段と(🚑)の関係が、はじめて明瞭になるであろう(❤)。こ(😜)れは(🏜)、私一個の見(🍈)解(📭)で(🔞)ある(🔱)が、決して無謀な言ではないと思う。聖人(rén )・君子(zǐ )・善(🤴)人(🦉)の三(💜)語を、単なる人(rén )物の段階と見ただけ(🔖)では(😺)、本章(🎴)の意味が的(de )確に捉えられないだけで(🤥)なく、論(🤚)語(📡)全(quán )体の意(yì(🚤) )味があい(🥛)まい(🚓)になるの(✒)ではあるまいか(🕊)。
こころまどわ(🦋)ず、
二(🎹)六(一七三(sān ))
三(sā(📗)n )一(💧)(一七八)
○ 匡==(🛏)衛(wèi )の一(🤴)地名。陳(🚋)(chén )との国境に近い。伝説(㊙)(shuì )による(🍶)と(🚁)、魯の大夫季氏(❄)の(💼)家臣(🙏)であ(♋)つた陽(🚛)(yáng )虎という人が、陰謀(🍢)に失敗(bài )して国(🍍)外にのがれ、匡(🔌)において暴(👄)虐(🐩)の振舞(🕌)があり(💔)、匡人(🚝)は彼を怨ん(😜)でいた。たまたま孔(kǒng )子(🥔)の一行が衛を去つて陳に行く途(tú )中匡(🏆)(kuā(🔶)ng )を通(😀)りかかつたが(♊)孔子の顔(👮)(yá(🈺) )が陽虎(hǔ )そつく(🐆)りだつた(📏)ので、匡(kuāng )人(📊)は兵を(🔽)以て一行(háng )を囲(🥓)むことが(🐾)五日(🃏)に及ん(➰)だというの(🍷)であ(😴)る。
二三(二二(èr )八(🤖))
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