(🐊)福岡の城下(xià )から中津の城下(🏼)に移った彼は、二月(yuè )に入った一日、宇佐八幡宮に賽さいして、本(běn )懐の一日も早く達せ(🎹)られ(🐕)んことを祈(🐏)念した(🗻)。実(shí )之助は、(🔽)参(cān )拝(bà(🐔)i )を(💵)終えて(👇)から境内の茶(😼)店に憩(qì )うた。その時(shí )に、ふと彼(🌳)はそばの百姓体て(🚎)いの男が(📠)、居合せた参詣客に、
しかし(🥠)、市九郎は(📡)、洞窟(kū(📬) )の中(zhōng )に端座し(🛁)てからもは(🏡)や十(👾)年にも余る間、暗(📇)澹たる冷たい石の上に座(zuò(📋) )り続け(🎗)ていたため(👾)に、顔は色蒼ざ(⏰)め双の目(mù )が窪んで、肉は落ち骨(🎊)(gǔ )あらわれ、(🐃)こ(🎚)の世(shì(🏁) )に生ける人とも見(😁)えなかった。が(👺)、(🛍)市(shì )九郎(láng )の(❓)心に(🖍)は不退(😎)(tuì )転(zhuǎn )の勇猛心(xīn )がし(🏕)きり(🕯)に(🍓)燃(😍)え盛(shèng )って、ただ(🚌)一(👵)念に穿(🤣)ち(👗)進(jìn )むほ(🥣)か(🛸)は、(🍚)何(hé )物もなかった。一(🦃)分(🛫)(fèn )でも(🛣)一(yī(🐧) )寸(🐷)で(💻)も、岸壁の削り取ら(🤕)れる(💈)ごとに、彼(💻)は歓喜の(🔹)声(👙)を揚(🤸)(yáng )げ(🙏)た。
「(🙂)そ(🍝)うです、もう一(yī )月(🆗)ばかり。」
青年は(🖖)、じっと(🔈)眸(🌅)を凝こらすようで(🥔)あっ(📻)た。劇はげし(🐲)い苦(🕢)(kǔ(😀) )痛の為ために、ともすれば飛(fēi )び散り(🎐)そうになる(🔯)意識を懸(xuán )命(🔈)に取り(😣)蒐あ(🍤)つ(🍷)め(🏃)ようとするようだ(🐚)った。彼は(😕)、(💺)じ(🔂)いっ(🚏)と、信一郎の顔(yá )を、見詰めた。や(⛷)っと自分を襲(🤸)っ(👬)た禍わざわいの前後(😵)を思(👧)い(🙀)出したよう(👍)であった(🥒)。
里(🔗)人は、(🤸)この恐(kǒng )ろしき(🍴)奇(qí(📸) )跡を見(🔚)ると(🏳)、もはや市九郎(😯)の仕事(🚂)(shì(🚃) )を(🖋)、少しも(😍)疑(yí )わなかっ(🌻)た。彼らは、前(🚇)二回の(👣)懈怠(dài )けた(🕛)いを心(xīn )から恥(🏞)じ(🐗)、七郷の人々合力(lì )の誠を尽くし、こ(😝)ぞっ(🍵)て市九郎(láng )を援け始め(👮)た。その年(🥗)、中津藩(♈)(fān )の郡(❎)奉行が巡視して、市(shì )九(🌖)郎(láng )に対して、奇特(🎌)の言葉(yè(🚙) )を下(✔)した。近(jìn )郷近(💘)在から、三十人に近(🌑)い石工(gōng )があつ(✅)められた。工事(shì )は(🚷)、(🕦)枯葉を焼(shāo )く火のよ(🐛)うに(🚐)進んだ。
青年は(🚠)羞は(🍵)にか(🔪)み(🛋)家や(💯)であるが(⛪)、その癖(🎪)人一(yī )倍、人(rén )懐ひとな(😢)つ(👠)こい性(xìng )格(gé )を持(chí )って(🈚)いるらし(💕)かっ(🕸)た。単なる同乗(chéng )者であ(😶)った信(📻)一(yī )郎(🛃)には、冷(lěng )め(🈹)た(🛹)い(😫)横(🗼)顔(yá(🥄) )を見せていたのが、一旦いっ(💐)たん同じ学校(xiào )の出(🌾)身であると知ると、直すぐ先輩に対する親しみで、懐なつ(🦄)いて来(🔡)るよ(🏮)う(🐗)な初(🛵)心うぶな優(yōu )しい性格を、持っているら(🌿)し(🙈)かった。
「あれ(🏵)見(🌽)られい! 狂人坊(⚫)主が、(🕤)あれ(💩)だけ掘(🕕)りおった。一年の間、もが(🕯)いて(🎮)、たった(👱)あれ(💵)だけ(💚)じゃ……」と、嗤った。が、市(🤲)(shì )九(👃)郎は自(zì )分の掘(⏺)り穿っ(💞)た穴を見(🥦)ると、涙の出(🌳)るほど嬉(xī )しか(🤦)った。それはい(♉)かに浅く(🍘)とも、自分が精(jīng )進の力の如実(🎄)にょじつに(👫)現れてい(🗃)るものに、相違な(🔼)か(🍻)っ(😦)た。市(shì )九(jiǔ )郎は年を重ねて、また(🐬)更に(🚇)振い立った。夜は如(rú )法にょほうの闇に、昼もなお薄暗(🚎)い(📃)洞(dòng )窟(kū(🎄) )のうちに端座して、(📥)ただ右(㊗)の腕(🍲)のみを、狂気(qì )のごと(🦐)くに振っていた。市九郎に(🐐)とって、(😼)右の腕を振(👮)(zhèn )るこ(⏬)との(🛀)み(🌤)が、彼(🆚)の宗教的(de )生活のす(🐀)べてになってしまった。
が、しばらくして実(shí )之助の面(🗽)前(qián )へと、洞門(🏂)か(🚅)ら出(🐉)てき(🏜)た一人の乞食僧が(🎁)あった。そ(🧑)れは、出(😂)てくるというよりも、(🥙)蟇が(🌉)まのご(💖)とく這(zhè(📚) )い(⛩)出てきたという(🚶)方が、適(😠)当であ(🗓)った。それは(🐷)、人間(👜)というよ(🛠)り(🧐)も、む(🍅)しろ、人間(🦏)の残骸(hái )というべきであった。肉(🏛)こ(🐜)とごとく落ちて骨あら(💬)われ、脚の(🔀)関(🕒)節(jiē )以下は(🤩)ところどころただ(🚖)れ(🙏)て、長(zhǎng )く(🤠)正(zhèng )視す(🛥)るに堪(kān )えな(🐓)かっ(🐈)た。破(pò )れた法(🎁)衣(🐱)によ(🌵)って、(🐐)僧形(🎫)とは知(👜)れるものの、頭(🚫)髪は長く伸び(🚀)て(👬)皺だらけの(🛹)額を(💥)おお(🛂)っ(🐝)ていた。老僧は(🔯)、灰(huī )色を(🛠)なした(🌉)目をしばたたきなが(⚓)ら、実之助(🤣)を(🥂)見(jià(🔨)n )上げて(🕒)、
「主を打(🎆)っ(🧚)て(🐄)立ち退い(⭐)た非(🕓)道の(🍮)汝(rǔ )を(🚓)討つた(🎼)めに、十年(🐴)(nián )に近い年月(yuè )を艱(👰)難(ná(🐯)n )の(💯)うち(🥛)に過したわ。ここ(👳)で会うからは、(⛅)もは(🙋)や逃れぬところ(🤬)と(📠)尋常(🦌)(cháng )に勝負(fù )せよ」と、(🍯)いった。
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