陽(yá(💞)ng )貨(💿)よ(🕤)うか、孔子を(🔖)見(jiàn )ん(⏸)と欲(👨)(yù(🔘) )す。孔子見(jiàn )まみえず。孔子(zǐ )に豚いの(♑)こを帰おく(👣)る(🐍)。孔子其(💣)の亡(wáng )きを時(shí )として、往きて(🎵)之(zhī )を拝す。諸(zhū )これに塗み(💡)ちに遇(yù )う。孔(kǒ(⚫)ng )子に謂(🚇)い(😐)て曰く(🍎)、来れ、(🐑)予われ爾な(🐊)んじ(🚘)と言わんと。曰(yuē(🥃) )く、其の宝を懐きて其(🚊)の(🈸)邦(🗾)を(🥨)迷わすは(🌇)、仁(rén )と謂うべきかと。曰(🆘)(yuē )く、不可(kě )なりと。事を従(có(🐵)ng )うを(🏳)好みて亟(😶)し(🌞)ばしば時を(🎬)失うは、知(zhī(🏻) )と謂(wèi )うべきか(🌻)と(📡)。曰(🥨)く、不(✋)可なりと(🆔)。日月逝き(🏄)、歳我と(🎉)与にせ(🅰)ずと。孔(🍉)(kǒ(⚽)ng )子曰く、諾だ(🏿)く、吾将ま(♟)さに(🙇)仕(shì )えん(🚈)とすと。
彼は、孔子の部屋(wū )にはい(🦄)るまで、(🍃)ほとんど夢中だった。彼(🎆)ははいって見て(🧟)、森とした部屋(😣)の(💒)、(📉)うす暗(àn )い奥に、端(duān )然と坐っ(🕰)て(🎙)いる(🧜)孔子を見出して、は(🔯)じめて吾にかえっ(🚄)た。呼ばれた(🍧)理由をはっき(🐂)り(📠)意識(shí(📸) )したの(🕣)も(🖥)、その時であっ(🏛)た。
「つまり、父母の生前(🚃)に(😑)は礼を以て(🧑)仕え、死(🍲)(sǐ )後には(⬇)礼(lǐ )を以て葬り(🍤)、(🤝)ま(🚿)た礼を(🥏)以て祭る、それ(🌿)が孝だとい(🚲)うの(🗣)じ(😘)ゃ。」
仲(📘)弓自身(🐵)にし(🌱)ても、(🐰)何(🦗)(hé )となく(🥈)うしろめたかった。彼(bǐ )は孔(👾)子(⏫)(zǐ )が甞て、
(⬜)使者(🤜)の報告にもとづいて、孔(kǒng )子(💹)(zǐ(🕎) )が陽(🛁)貨(😺)(huò )の家を(🌰)訪ねた(🔷)の(🎗)は、午(🛏)近いころ(😦)であっ(👱)た。す(👰)べて(🛋)は豫(👙)期どおりに運(yùn )んだ(🥏)。彼(🖐)は留守居のものに挨拶をことづけて(📛)、安心(🥓)して帰途に(👇)ついた。ところが、ど(🥈)う(🛰)したこ(🐲)とか、その(🏕)途(tú )中(🤒)で、ぱ(🥨)っ(🛩)たり陽貨(🐡)(huò )の(⛴)馬(mǎ )車に出っくわしてしまった(🉐)のである。
「わ(🦏)しのつ(🍂)もりで(🌥)は、礼に違(😈)(wéi )わないようにしてもらいたい、と(🗞)思った(🦓)の(🥓)じ(⛑)ゃ。」
「大まかも、大まかぶりだ(🤥)と思(📅)いますが…(🗡)…」(🍩)
犂牛の子(🐧)
「礼は簡に失(shī )し(🆙)て(⤵)もならな(🌔)いが、また過ぎて(🕜)もなら(😻)ない。9過(💥)(guò )ぎたるはなお及(🐹)ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞ(🕯)れに(🉐)分(🐆)というも(⏱)の(📫)があ(🐱)るが、その分(fè(🦉)n )を(😎)上(shà(🚢)ng )下しないところに、礼(🍼)の正しい相がある。分を越えて親(qīn )を祭るの(🚛)は、親(qīn )の靈をして非(fēi )礼を享う(⚫)けしめること(👝)になる(🉑)のじゃ。の(👻)みならず、大丈(zhàng )夫の非(fēi )礼(lǐ(🎳) )はやがて(🎿)天下を紊みだ(📌)る(🧙)も(👍)とになる。親の靈をして天下を紊るような非礼を享けしめ(🧣)て、何(🗂)が孝行じ(🥖)ゃ(🌥)。」
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