松下 奈緒 えろ9

A「ふ(🥓)ん、ふん(🍰)」

A「(🍟)ふッ(👀)、可(🎲)笑おかしな人！」

Aと仰っし(👽)ゃ(🔶)ったなり、(🏸)しばらくし(📜)ずん(🧜)でいらしって、

A「ところが君の話だと、西洋(🀄)人だ(🖖)のいろんな男が一緒だと(🌽)云うし、洋(🦉)服なん(♒)か着て(📘)い(🕚)ると云(🕧)う(🌝)ん(💀)で、僕には全く見当が(🐿)付かなくなっちゃ(😔)ったん(🕤)です。でも熊谷に会って(⛄)下され(💻)ば大概(😔)の(🥩)様子は分るだ(📰)ろう(👱)と思うんですが、…(🥒)……」

A　(🤾)失礼な(🎵)がら、井伏さんは、(🐰)いまでもそ(💎)うにちがいないが、当時は(💽)な(🐸)おさら懐(🛑)中貧困であった。私も、もちろ(💞)ん貧困だった。二(⛅)人(🈁)のアリガ(📱)ネを合わせても(🤗)、と(😐)てもその「後輩(♿)」たちに酒肴し(👒)ゅこうを供す(🏫)るに(〽)足りる筈はなか(🏝)っ(💰)たので(🔧)ある。

A　君の手紙だって同じ事で(🅱)す。君は、君自身の「かよ(🎛)わい」善良さを矢鱈や(🐊)たらに売込もうとし(🌩)ているよう(✖)で、(🥓)実にみっと(🉑)もない。君(🎚)は、そ(🐯)んなに「か(🏎)よわく」善良なの(🚀)ですか。御両親を捨てて上京(🎃)し(🕳)、がむし(🧢)ゃらに小(🆔)説を書いて突進し、とう(🏻)とう小説家として(📈)の一戸を構えた。気の(⏺)弱(🍼)い、(💐)根(🎇)からの善人(🏷)には、(⤵)とても(🍐)出来る仕業しわ(👯)ざではありません。敗北者(❕)の看板は(🎵)、や(🙁)めていただく。君は、た(💲)しかに嘘ばかり(👚)言っています(🥊)。君は、まずしく痩(🏬)やせた小説ばかりを書いて、そうして、昭和の(😒)文壇の片隅かたすみに現われかけ(👙)ては消え、ま(📶)た現われかけ(😄)ては忘(🌻)れら(🚅)れて(♍)、そ(🦒)うして、こ(🤝)のごろは全く行きづまって、(🌺)語学の(🎮)勉強(🙋)をは(📖)じめよう(🈸)か(🚄)、日本(🎳)の歴史を研究し直そう(🕌)かと考えて(🔃)いるの(🐯)だそうで(🤦)すが、全部嘘です(❄)。君は、そ(⚫)んな自(💟)嘲じちょうの言葉(🦆)で人(🎸)に甘え(🍫)て、君自身の怠(🚕)惰と傲慢をごま(🌙)か(🉑)そう(🙌)としてい(💰)るだ(💴)けです(🔡)。ちょっと地(😖)味に(🎊)見え(♊)ながらも、君ほど自我の(🥧)強(🖨)い(🌡)男(🍀)は、めっ(📡)たにありません。おそろしく復讐心の強(🐪)い男のようにさえ見え(💃)ます。自分自身を悪(⚓)い男だ、駄目(⛔)な男(👽)だと言(🍟)いながら(🔵)、(🕤)その位置を(⛸)変える事には(🍙)少しも(🧓)努力(📑)せず、あわよく(👑)ばその儘ま(🍢)までいたい、けれども(💸)そ(🔣)の虫のよい考えがあまり目(😌)立っても具合いが悪いので、仮(🐎)病の如くやた(😧)らに顔をしかめ(🎡)て(➿)苦痛の表(🈷)情よろ(🏂)し(🌃)く、行きづま(🔆)った、(📧)ぎ(♒)りぎりに困惑し(🍗)た(♊)等と呻うめいているだけ(🕤)の事で、内心どこかで、だけど俺は偉いん(🛡)だ、俺の(🈳)作品は(🦃)残るのだと小声で囁ささやいて赤い(🎁)舌を出(🐪)し(😾)てい(🐧)るというのが、君の手紙の全体(🌸)から受(📮)けた(🤸)印(🖇)象(🌟)であり(🚑)ます。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩しかん、情(🚫)熱の喪失を、ひたす(🐑)ら(🔧)時代のせい(❣)にし(🍌)て、(📚)君の(🎞)怠惰(👲)を巧みに(🔭)理窟附(🤮)けて、人の同(⛳)情を(🚨)得ようとしている(🕤)。行きづまった、けれどもその理由は、申し上げませ(🏚)ん等(🏓)と、なんと(🕯)い(🐃)う思わせ(🍍)振りな(🔐)懦弱だじゃ(😋)く(🤸)な言いかたをするのだろう。ひどい圧迫(🏂)を受けてい(📧)るのだが、けれども忍(🧜)ん(🛣)で、そ(📜)れは申(🔸)し上げませ(📂)ん(➖)と殊勝(👅)な事を言っているようにも聞えますが、(🔮)誰が(🤾)一体、君をそん(✳)なに(🏻)圧迫している(🚋)のですか。誰ですか？　み(🕧)んなが君を(📊)、(📳)大(👠)事にしてい(🕯)るじゃ(🙋)あ(🏁)りま(😋)せんか。君は慾張りです。一本の筆と(🛷)一帖の(🎂)紙を与え(🥚)られたら、作(🏖)家はそこに王国(👱)を創つ(🚳)く(🔯)る事が出(💡)来るでは(😀)ないか。君は、(🐉)自身の影(🏉)におびえて(🔤)いるのです。君(🚾)は、あ(🆗)りもし(📜)ない圧迫を(📫)仮想(🏏)して、やたらに(🏩)七転八(📴)倒し(🏕)てい(🍬)る(🈁)だけ(😜)で(☕)す。滑(🕡)稽な姿であります(🕝)。書きたいけれども書けなくなったという(🆒)のは嘘で、君に(👖)は今、書きたいものがなんにも無いので(📶)しょう。書きたいものが無くなったら、理窟も何も(🌏)ない、それっきりです(😛)。作家が死滅したのです(🎦)。救(🍈)助の仕(🚎)様もありませ(😂)ん。君の手(👖)紙を見て、自分は君の本質(👢)的(💳)な危(🎷)機を見ました。冗談言っ(🧠)て(📫)笑ってご(🙌)まかしている時(🏴)ではありませ(🌟)ん。君は或いは君(🍿)の仕事にや(🏍)や満(🎮)足し(🕑)ている(🎴)ので(🎥)はあ(🦄)るまいか。やる(➡)べきところ迄は、やり(🍘)果した(📋)。これ以上のも(🔁)のは(🐦)、もはや書け(🧞)ま(💎)い、(🍷)まず、これで(📱)よし(🐯)等と考えている(💄)ので(😲)し(✝)た(🏿)ら(🙋)、(🌋)とんで(😳)も無(⛹)い事です。君はまだ(🎤)、や(🕖)っとお手本を(🌠)巧みに真似る事が(🚓)出来た(🔘)だけです。君の作品の(📖)中に十九世紀の完成を見附ける(🌛)事は出来ても、二十世紀の真実が、すこしも具現せられて(🚭)居りません。二十世紀の真実(👼)とは、言(🥍)葉をかえ(🏪)て言(🥄)え(🛺)ば、今日のロ(😯)マンス、或(🎽)いは近(📸)代芸(📒)術(🎬)という事になるのです(🌈)が、それは君(🔣)の作品だ(🤘)けで(🖖)なく、世界(🔑)の誰の作品の中にも未だはっ(🍇)き(🏂)り具現せ(🏰)られて居りません。企図(🎹)した人は、す(🐯)べて無慙むざん(🦓)に失敗(🍞)し(🛥)、少し(🛳)飛び上りそうになっ(🚄)ては(🗄)墜落し、世(🦄)人(❗)には(🙍)山師のよ(🍦)うに言(🤴)われ、まるで(🥠)ダ(🌌)ヴィ(📉)ンチの飛(🏌)行機の(🥕)如く嘲笑せ(🧙)られて(💻)いるのです。けれども自(📣)分(🌭)は信じ(🌇)ています(🚄)。真の(😆)近代芸術は、いつの日(🛤)か一(🔜)群の(🏳)天才たち(🖕)に依(🕞)って必ず立派に(😥)創(⏳)成せられ(🐟)る。それは未だ(🕢)世界に全く無かっ(👽)たもの(🍳)だ(🥛)。お手本(❇)から完全に解(💮)放せら(🎍)れ(📪)て(🈂)二(🙉)十(🦀)世(🧚)紀(📄)の自然か(🛬)ら(😡)堂々と湧出ゆうしゅつす(📟)る(🎤)芸術。それは必(🎯)ず実現せられる。そうし(🐊)て自分は(🎥)、その新しい芸術(🚷)が、(⛅)世(✊)界のどこの国よりも、この日(🎟)本の国に於いて、最も(🚶)美事に開花す(🍼)るの(🕚)だと(🚻)信じている。君たち(🌙)と、君たち(🈂)の(🎊)後輩(♐)が、それを創るように(🦖)なるだろうと(🌪)思っている。日本には、明治以来たくさんの作家が出まし(🏫)たが、一(🎠)つの(🎅)創作も無か(🖇)ったと(👮)言ってよい。創作と(🤝)い(🎑)う(🧔)言(✏)葉は、誰が発明した(🧙)ものかわからないけれ(📒)ども、実に(🏯)いい言葉だと思う。多(🔞)くの人は、こ(🥌)の言葉を小説の別名の如く気(💢)楽(🤨)に考え(🌇)て(💆)使(🐹)用してい(👕)るようですが、(🔖)真の創(🔁)作(🏜)は(👺)未だに日(🎙)本に於いて明(💜)治以後(🧚)、一篇も(📱)あらわれていないと思(🌅)う。どこかに、(🔫)かならずお手本(🌰)の匂い(🙋)が(🕦)します。それが愛嬌あいきょうだった(😩)時代もあ(😆)った(🚸)のですが、今では外国(🗒)の(🎶)思想家も芸術(🍙)家も、自(⬜)分たちの行(🔠)く(🚑)路に(🍪)就(🧡)いて(🥁)何一つ教え(🙈)ては(📘)く(💒)れません。敗北を意(🍎)識せず、自身の仕事(📛)に幽(💭)かすかな(💷)がらも希望を(🌪)感じて(🌇)生き(🅰)て(🕜)いる(🦐)のは(📹)、いまは(🍢)、世(🚁)界中で(💢)日本の芸(🏬)術家だけか(🏥)も(🈳)知れない。仕(😮)合せな事(🎟)です。日本は、芸術(🚊)の(👼)国なのかも知れぬ(🌍)。