えろ 動画 風俗7

A　私(🚷)は建築のことについ(🐛)ては全く門外漢であるが、西(🗃)洋(💧)の寺(🕠)院のゴシック建築(👋)と云(🈷)う(🏀)ものは屋根が高く(⛽)／＼尖(⛪)って、その先が天に冲せん(🚪)と(🏰)している(🛎)とこ(🥉)ろに美観(🔡)が存(🗽)するのだと云う。こ(🐚)れ(🛄)に反(➰)して(🗾)、(🧓)わ(🍫)れ／＼の国(🛏)の伽藍では建物の(🍢)上(💲)にまず大きな甍を伏せて、(🔑)そ(👓)の庇(♐)ひさしが作り出す深い廣い蔭(⚫)の中へ(☕)全(📬)体の構造を取り込んで(🐐)しま(🔨)う(💊)。寺(⬆)院のみならず、宮殿(📰)でも、庶民の住(💖)宅でも、外から見て最も眼立つものは、或る場合(🕢)には瓦葺き、或る場合には(🌌)茅(🌇)葺きの大き(🕢)な屋根と、そ(🌅)の庇の下にた(🏪)ゞよう(🐉)濃い闇である。時(📎)とすると、白昼(🅱)とい(🎒)え(📪)ども軒から(🐸)下には洞穴のような(🤡)闇が繞(🧚)っていて戸(🕕)口も扉も壁(🚦)も柱も殆ど見(🗺)えな(🌖)い(👶)ことす(🌼)らある(🍔)。これは知(👠)恩(🐮)院や(🤤)本(💕)願(🙄)寺(🎗)のような宏(🔬)壮な建築でも、草深い田(👨)舎の百姓家(😖)で(🤭)も同様であって(🅱)、昔(💎)の大概(✨)な建物が軒(📿)から(😸)下と軒から上の屋根の(🎏)部分とを比(💼)べ(📉)ると(🥜)、少(🌦)く(📉)とも眼(📎)で見たところでは、屋根の方(🌒)が重く(🚗)、堆く、面積が大きく感ぜられる(📍)。左(🤢)様にわれ／＼(👍)が住(🔵)居を(💄)営むに(🆚)は、何よ(😔)りも(🅱)屋(💳)根と(🔀)云う傘を拡げ(🈴)て大(🥟)地に一廓の日(⚾)かげを落し、その薄暗い陰(🎺)翳の中に家造りを(♊)する。もち(👅)ろ(😄)ん西洋(📉)の家屋にも屋根がない訳ではない(😅)が、それは日(🎆)光(🦒)を遮蔽するよりも雨露を(🌻)し(👽)のぐ(🤓)た(📳)めの方が主(🆖)であ(🚾)って、蔭は(🈹)な(🎧)るべく作(🍎)らない(📖)ようにし、(🤱)少(🎹)しでも多く内部を(🍷)明り(😖)に曝すよう(⭕)にして(🌕)いることは、外形(⬅)を見(🍊)ても頷かれる。日(📑)本の屋(🚃)根を傘とすれば、西洋のそれは帽子でしかない(🚷)。しかも鳥(🈴)打帽子のように出(💔)来(🕠)る(🦋)だけ鍔つ(🤹)ば(🚳)を小さ(⏲)くし(🤖)、日光の直射を(📤)近々と軒端に受ける。けだし(🧞)日本(💂)家の屋根の(🚖)庇(💐)が長(✒)いのは、気候(👵)風土や、(🤞)建築材(❗)料(➰)や、その他いろ(🕸)／(🏘)＼の関係があ(🥚)るのであ(🏬)ろう。たとえば(💀)煉瓦(🚟)やガラスやセメン(⛔)トのようなものを使わない(🦏)ところから、横(🐮)な(📕)ぐりの風雨を防(🥣)ぐ(🏏)た(🌉)めには庇(👃)を深くする必要があったで(🎢)あろうし、日本人(😇)とて暗い部屋よりは明(➡)るい部(🉐)屋を(🥑)便利(🤘)としたに違いないが、是(🚆)非な(⬆)くあゝな(⬅)ったのでもあろう(🥇)。が、(🌨)美と云(🕣)うもの(😛)は(🔉)常に生活(🛬)の実際から発達するもので(📯)、暗い部屋に住むこと(✅)を餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、(🏿)いつしか(🐋)陰翳のうちに美を発見し、やがては美(🐾)の目的に添うように陰翳を利用するに至(🛢)った(🏷)。事実、日本(🦒)座敷の美は全く陰翳(🔆)の濃淡(🥘)に(📲)依って生れているので(🗻)、それ以外(📡)に何もない。西(🎼)洋人が(🛫)日(🏤)本座敷(💥)を見てその(📰)簡素なのに(🙀)驚き、たゞ灰色の(🕔)壁があるばかりで何(➿)の装飾もない(💜)と云(🆕)う風に感じる(🍎)のは(📅)、彼等としては(🛍)いかさま(🌪)尤もであるけれども、それは(🍑)陰翳(🦓)の謎を解しな(🍍)いからで(🥅)ある。われ／＼は(👽)、それでなく(🦍)ても太(😧)陽の光線の(🌭)這入りに(🕎)くい座敷(🕋)の外(🍎)側へ、土(📵)庇(🏮)を出(🎀)した(🎶)り縁(🐸)側を附けたりして一層日光を遠のける。そし(🐐)て室内へは、庭(🎡)からの反射が障子を透し(🍞)てほの明るく忍び(🔂)込むようにす(🆑)る。われ(🍊)／＼の(🈂)座敷の美の要素は、この間(🦅)接の鈍い光(🌭)線に外(Ⓜ)ならない。われ(🍁)／(🚏)＼は、この力のない、わびしい(📟)、果敢はかない光線が、(🅿)しんみり落ち着(🚧)いて(😙)座敷(🔀)の(🚏)壁へ(🤐)沁み込む(⏩)ように、わざと調子の弱(🗒)い色の(🏪)砂壁を塗る。土蔵とか、厨と(⏳)か、廊下の(😍)ようなとこ(🥒)ろへ塗るに(👽)は照(🏼)り(🔟)をつ(✳)けるが、(🌆)座敷の壁は殆ど砂壁で、(🕸)めったに光(🕛)らせな(🔰)い(🎢)。も(🏃)し光らせたら、その乏しい(👁)光線の、(🚺)柔か(🛒)い(😙)弱い味が(🕰)消(🏘)え(🙈)る(📯)。われ等は何(😆)処までも、見るからにおぼ(🎱)つかなげな外光が、黄昏色の壁の面に(🌇)取り着いて(🤼)辛くも餘(🍧)命を(📚)保っている、あの繊細な明るさ(⛩)を楽しむ。我等(🍣)に(🤰)取(🖼)っては(🦈)この壁(✉)の上の(🌑)明るさ或はほのぐ(👿)らさが何物(🌊)の装(🐖)飾にも優るのであ(💢)り、(🤢)しみ／″＼と見(🍘)飽きがしないのである。さればそれらの砂壁がその明るさを(🥜)乱(😞)さな(🖲)いように(🎁)とたゞ一(⏰)と色の無(🦁)地(⛹)に塗っ(🖍)てあるのも当(🏟)然であ(🔌)っ(🗼)て、(⛄)座敷毎に少しずつ(🖍)地色は違うけれども、何とその違いの(💞)微かで(🌛)あること(🎺)よ(💝)。それは色の違いと云うよりもほんの僅か(🔕)な濃淡の差(🈳)異、見る人の気分(💒)の相違と云(🈺)う程(🌰)のもの(😢)でしかない。しかもその壁の色の(🐄)ほのかな(👷)違(🏢)い(✈)に依って、(🍘)また幾(🍸)らかず(➖)つ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異な(🔍)った色調を帯びるのである(🤲)。尤も我等の座(🎌)敷にも床(⭐)の(🚖)間(🙂)と云うものが(⛄)あっ(🎢)て、掛(🏛)け軸(✝)を飾り花を活(🏟)けるが、しかしそれらの軸や花もそれ自体が装飾の役をし(🚇)ているよりも、(📿)陰(🔱)翳(💥)に深みを(⏲)添える方が主になってい(🌤)る。わ(🎵)れ(🥤)らは一つの軸を掛けるにも(⏰)、そ(🎧)の軸物とその床の間の壁(🗄)との調和(🖕)、即(💮)ち「床う(🔧)つ(🔴)り(🍳)」を第(🤥)一(🏜)に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成(📎)す書や絵の(🗄)巧拙(😆)と同様の重要(🍐)さを※(🌆)(「こ(🏤)ろもへ(🎑)ん＋表(⏪)」、(➕)第4水準2-88-25)具ひょ(🥀)うぐ(👞)に(💨)置くのも(🔟)、実にそ(💗)の(💞)ためであって、床うつり(🎭)が悪か(♿)ったら如何な(🛤)る名書画も掛け軸(♑)としての価(🌦)値がなく(😓)なる(😌)。それと反(🌙)対(🔒)に一つ(🗒)の独立した作品として(⛎)は大した傑作で(💶)もないような書画が、茶(🏻)の間(➡)の(📵)床に掛(♊)けてみ(🌽)ると(🚯)、非常にその(♊)部屋との調和(⤴)がよく(✈)、軸も座敷(💪)も(🔠)俄かに引き立つ場(🈳)合が(🍉)ある。そしてそう云う書画、それ自身と(🚖)して(🧢)は格別のもの(🦁)でも(🕚)ない軸物の(🎫)何処が調(🤷)和するのかと云(🧚)えば、それ(🕥)は常(⛪)にその(🎲)地紙や(❔)、墨色や、※(「こ(⏫)ろもへん＋表(🗡)」、第4水準2-88-25)具の裂(🌫)きれ(🕍)が持っている古色(🏠)にあるの(🦁)だ。そ(🌀)の古色がその床の間や座敷の(⚪)暗さと適宜な(🛡)釣り(😤)合(🤖)いを保つ(🈁)のだ。わ(💇)れ／＼はよく(🤮)京(😽)都や奈良の名刹を(〽)訪ね(🎩)て、その寺の宝物と云わ(🦒)れる軸物が、奥(🤷)深い大書院の床の間にか(🙍)ゝってい(📋)るの(🧤)を見せ(🤹)ら(🆖)れるが(🔍)、そう(🛄)云う床の間は大概昼も薄暗(🚱)いの(😧)で(🛎)、図柄(👌)な(🏴)どは(🌀)見分けられない(🔒)、(🏼)たゞ案内人(🙆)の説明を(🤘)聞きながら(📰)消えかゝ(🔈)った墨色のあとを辿っ(🍃)て(🛍)多分立派な絵なので(🥀)あろう(🍋)と想像(✉)するばかり(🏸)であるが、し(🎶)か(🏓)しそ(❗)のぼやけた古画と暗い(👅)床の間との(💧)取り(📻)合わせが如何にもしっくりしていて、図柄の(🍿)不(🍃)鮮明(📷)などは(🥜)聊かも(✴)問題(🏠)でない(🍝)ば(💃)かり(🧦)か(🙁)、却(🍙)ってこのくらいな(📓)不鮮(❌)明さがち(🎖)ょうど適しているよう(🦐)にさえ感じる。つまりこの場合、その絵は覚束ない弱い光りを受け(🥀)留め(⛓)るた(💊)めの一つの奥床(⏳)しい「(🍆)面」に過ぎないのであって、全く(🎉)砂壁と同じ作用をしか(😮)していな(🎳)いのである。わ(🚺)れら(🕞)が掛け軸を択ぶ(🐙)の(🍚)に時代や「さび」を珍重する(🎡)理由は(🆘)ここにあるので、新画は水墨や淡彩(🌋)のも(📳)ので(👹)も、(🐂)よほど注意しない(🤽)と床の間の陰翳を打ち壊すの(🍘)で(⛱)ある。

A眼の(📦)下の岩に砕(🌗)くだけつ(☔)つあ(🐃)る早(🚍)瀬はやせの白い泡あわが(🚽)、ようよう見分け(🚍)ら(🚄)れるほどの(🏖)黄(🐺)昏た(🕸)そがれでは(🍆)あったが、私(🦓)は津村が(🌻)そう云いなが(🐄)ら微(🏟)かすか(😨)に顔を赧あかくしたのを、もののけ(🥞)はい(🥃)で悟る(😇)ことが出来た。

Aこう云(😨)う間(⏪)も蝋の流れは遠(🚁)慮(🔴)なくだら／＼と蚯蚓み(📟)ゝ(🍟)ずの這う(🎹)ように額(🚱)から(🥠)睫毛へ(🧠)伝わって来(🖇)るの(🔊)で、再び仙吉は眼をつぶって固くなった。

A　うちの空気が、なんだ(🔆)か陰気くさいのである(💓)。玄関に(🤾)立った(👺)ままで六畳間(📉)のほうを頸く(🐝)びかしげて覗(🚛)くと、(🐘)青(➡)扇は、どてら姿で寝床をそそくさと取りかたづけて(🛡)いた。ほのぐ(🕯)ら(🖱)い電燈の(🍠)下の(🏂)青扇の顔は、(🧟)おやと思(🏄)った(🌞)ほど老け(🤮)て(❇)見え(🔇)た。

A幸子は、姉(🌁)が(💖)そ(💻)んな気持(🖤)になっ(📥)ているなら、本家(🧤)の方は大して面倒はないとして、夫が何と云(🛎)うか、今(🔽)暫しばらく見合(🍺)せた(🧗)方(🎏)がよ(🚽)い(❗)と云(🍊)うか、そ(🐐)れと(🦋)も(🎁)、(🛀)もう四箇月も立ったこ(🗝)とだし、悦子(🕳)も落ち(🔫)着いて来たので(🏠)ある(🏞)から、(💍)十日や(🤔)半月ぐら(🌒)いの間なら呼び(♏)戻(🐄)しても(😬)差支え(🛩)ないと云うか、まあ(🏂)、(🚎)春(🎵)にでもなったら夫に相談を持(👻)ちか(🤘)けてみようと思っ(💩)てい(🚮)ると、折よく(☔)正月の(🌊)十日頃に、あ(🚴)れ以(🔝)来何とも云って来なかった陣場夫人から手紙が来た。そし(😀)て、去年写真(🦗)を(🆔)お送(🌳)り(🎯)した人の(🦁)件は(📐)ど(➖)うなっ(🍰)たでし(👖)ょう(🏜)か、あの時のお話では、急には返事が(🤓)出(🙈)来な(🕎)いけれども暫(🌡)く待ってくれたらと云うことでしたので、お待ちして(🚚)いたのでしたが(👚)、(📻)妹さん(👻)に(💺)お心持がおありにならないのでしょうか、もし御縁がないものな(🚻)ら、お手(👐)数ながらあの写真を(🚡)お返し下(🌛)されたく、(🎟)又い(🍯)くらかでもお心持(🕍)が(🔽)動いておら(🚥)れるな(🏤)ら、今から(🚓)で(👮)も遅くはないのです、先(🕶)方さんのことは(📢)、その後(🦇)お調べに(🚗)な(🔦)ったかどうか知れませんが、大体あの写(💬)真の裏に(🌿)本人さんが自分(🌮)で(🍢)書いておられる通(👵)り(🐶)の経歴(🐈)で、その外には申し(🤛)上げ(🦏)る(🌾)程のこと(🛑)は(👡)ない、ただ一つ(🛰)あれに書き(🏺)洩もら(🛥)した(💯)のは、(🦒)自分(🍦)には財産と云うものは(📪)何(🔆)もな(🏯)い(💣)、全(🔨)く俸給に依って(🌡)暮している(🥥)ので、それはお含み(👏)を願(🚫)いた(💂)い(🐡)とのこと(🏾)です(💿)、そう云う訳で(❄)、妹さんには御不足であろうと(⏯)存じ(🚏)ますけれど(🌡)も、先方(📒)さん(☔)は(🧝)お(🧢)宅のことをすっかり調べて(🌉)おられ、妹(💽)さんの御器量なども何処ど(🌄)こかでお見かけ(📱)し(🥁)たらしくて、待つ(🏉)のはいくらでも待つから、是非(⏮)あの方(🏢)を(🦏)と(😹)、(🆓)浜田氏(✔)を通(🎎)じて熱心(🛃)に申し越して(🧠)おられるのです、何に(🛷)して(🔑)も、一遍(🍖)お会い下さると、私も浜(😅)田(🖍)氏に(🚅)対(🗾)して顔が立つのです(🕢)が、……(🦐)…(📇)と、そんな文面な(💪)のであったが、幸(😙)子には渡りに船であった。で、い(🛡)つぞやの野村(😥)巳之吉みのき(🌕)ち(🍉)と(🐸)云(🔼)う人の写真に、陣(💰)場夫人のこの手紙も添えて、こう云う話(♍)があるの(🌽)です(⛩)が如何ですか、陣場さ(🤙)んは(🤯)兎に角見合いをさ(❤)せるこ(🗣)とを急いでおられるよう(🍦)ですが、雪子ち(🎐)ゃんはこの前のこ(🕦)ともあり、(📂)調べを先に(🍜)してか(⛺)らでなけ(🏾)れば(➿)会うのは(🍸)厭いやだと云うでしょう(♈)から、宜よろし(🚋)かった(🏴)ら私達(🚸)の手で大至急(😜)調べます(🍡)けれ(👡)ども、先ず兄さ(🛰)んや姉さ(🕷)んの考を聞かして下さい、と云ってやると(🎌)、五六日過(✅)ぎ(🎰)て、(🎩)姉にしては珍(🎢)し(🆕)いことに(🗡)長い返事(🎠)の手紙(🎽)が来た。―――

AＭ(📃)市は(🐌)、東京(💇)から北の方へ三十里ほど(💉)離れた、生糸の生(🃏)産地(🏫)と(🗽)し(🎭)て名高(🍇)い、人口(🔹)四五(😶)萬ばかりの小さ(🌳)な(⭐)都会であっ(🦈)た(🏠)。廣い／＼関(🍗)東の野が(🤾)中央山脈の裾に打つかって、次第に(🕌)狭(🈵)く縮まろう(💮)と(📆)して(⛽)居(🎱)るあ(🌑)た(🥙)り(📦)の、(🔇)平(🏽)原の一端(🌠)に位して居る町で(👓)、(🛄)市街を(🏊)取り巻(🚩)く(🍉)四方の郊外には見渡すかぎりの一面の(🐇)桑畑(😲)があった。空の青々と晴れた(🍹)日には、Ｉ温泉(🚥)で有名なＨの山や、その山容の雄大と荘厳とで(💴)名を知られたＡの山な(🌺)どが、(🥂)打ち続く家並の甍の彼方(🗄)に(💖)聳えて居る(🙉)のが、(📳)往来の(👰)何処からでも(🌲)眺め(🙏)られた(🌩)。町の中にはＴ河の(⤴)水を導(🕸)いた堀割が(🌑)、青く涼しく、(⏮)さら／＼と流れて(🛷)居て、(😙)Ｉ温(🏿)泉へ聯絡する電車(😚)の走って居る大通りの景色は、田舎のわりには明(🍟)るく賑やかで、何(🔮)となく情趣に(🕸)富(🗂)んで(🐀)居た。貝島が敗残の一家を率いて(👱)、始めて其処(👉)へ(⌛)移り住ん(🔠)だ(😗)のは、或(🕤)る年(🥓)の五月の上旬で、その町を囲繞(🏹)いじょうする自然の風物が、一年(📯)中で最(🌮)も美(🕋)しい、(🗜)最も光り輝やかし(🎗)い、初夏の(⏰)日の一日で(🧓)あった。長(🔚)い間神田の猿楽町(🗳)のむさく(👬)ろしい(🆕)裏長屋(🤠)に(📌)住み馴れ(🙀)た一家の者は、重暗く息苦しい(🦀)穴の奥から、急にカ(😫)ラリとした(🌞)青(🏴)空の下へ運び(🎯)出されたような気がして、ほっと欣びの溜息(🕙)を(🚍)ついた(📲)。子供た(🍟)ちは、毎日城跡の公園の芝生の上(🤒)や、Ｔ河の堤(💢)防(⤵)のこ(👚)ん(🥖)もりとした桜(📝)の葉(🕋)がくれや、(🎋)満(🍡)開の(😲)藤の花が房々と垂れ下(🛵)っ(😤)たＡ(🔚)庭(🚸)園の池の汀みぎわなどへ行って、嬉(⭕)々として遊(🥙)んだ。貝島も(🏵)、貝島の妻(🐄)も、ことし六十いく(💴)つになる老母(🔧)も、俄かに(🐶)放たれ(😉)たような気楽さを覚えて、年に一遍(🉐)、亡父の(💪)墓(👠)参に(🦑)出(🧡)か(♌)けるより外は(🛠)、東(🥙)京と云うところを恋(🏗)し(📗)いと(🈴)もなつかし(🐗)いとも(📹)思(🥂)いは(🌫)しな(📸)かった。