彼(bǐ )は(🎡)、「惜しい(🍖)ものです」(🐑)という言葉に、馬鹿に力(lì )を入れた。そ(👍)れは心ある門(mén )人た(⚽)ち(🌞)の顔をそむけ(❕)させるほ(🔝)ど(🌊)、変な(🏈)響きを(😝)もって(🧀)いた。しかし中には(🐎)、に(⭐)やにやし(🤘)ながら、孔子(🌼)がどう答えるかを、面(🧞)(miàn )白(bá(🧀)i )そうに待(🈷)ってい(🐯)るも(🐯)の(🚡)もあっ(🐢)た。孔子(zǐ(🧕) )は(🌙)寒そう(💇)な顔をして、(🏜)一寸眼を伏(📍)せた(😪)が、次の瞬間には、その眼は鋭く輝いて、みん(🌘)なを見ま(💳)わし(🐲)てい(🌺)た。
8 子曰く、父(🥏)(fù )母に事(shì )えては幾諌((🛹)きかん)す。志の従(♉)わざるを(🚋)見ては、又敬して違わず、労して怨(yuà(👠)n )み(🥕)ずと(🍐)。(里(🕒)仁篇)
(孔子の眼(🛹)が(🥁)、俺の音楽(lè )を左(zuǒ )右(yòu )す(🍱)るなんて、(😡)そん(💥)な馬鹿(lù )げたこ(♉)とがあるも(🕰)のか。)(✌)
「そ(🌼)れに(🔆)しましても……」(🥙)
(🎿)孔子は御者台(tái )にいる(😪)樊遅に話しかけた。
「も(🛐)しそうだ(🚲)と(🦋)すれ(🌙)ば、(🔙)それが(🈷)君の邪(xié )心というもの(📣)じ(🌪)ゃ。君(🚩)の心の(🗻)中では、(👠)この(🚐)孔丘(qiū )という人間が、いつも対(duì )立(👕)的(🙄)なも(👠)の(🈸)になっている。君は、は(🌌)っ(🦃)きり意(🚐)(yì )識していない(🌇)か(🏄)も(🌭)知(🍤)(zhī )れないが、君(👁)(jun1 )の奏楽にとって、わしの存在は一(😿)(yī(👉) )つの(🍝)大きな障碍(🎓)(ài )なの(⛏)じゃ(🧞)。君の心はそのために分裂する。従って、君は完全に君の音楽に浸(jìn )りきる(♍)ことが出(chū )来(lái )な(🔜)い。そこ(💯)に君(〽)の失敗の原因があ(🔃)る。そうは(🚖)思わないか(🎸)の?(♐)」
((🧝)楽長は、最高の技(jì(🤒) )術は手(🏊)や喉から生れる(👝)ものでなくて(♊)、心から生れ(🅰)るものだ、という事だけは、どうやらわかったらしい。彼の音楽(🤧)もこれ(🥈)から(🈯)そろ(✋)そろ本物になるだろう。だが彼は、(😝)私の音楽論(lùn )がそのまま(⬜)人生論で(🐜)もある、と(🤑)いうことには(💶)、(👉)ま(🏕)だ気がついていないらしい(🅰)。究(jiū )極の目(🍯)(mù )標(👪)を音楽(🚐)の技術に(👓)置いている(🆔)彼とし(🐖)ては、或(😥)はや(👨)む(🏻)を得ないことかも知(zhī )れない。しかし急ぐ(🖇)こと(📩)はない。いずれ(🔆)は彼(bǐ )も、人(🤲)生(shēng )のための音楽(lè )と(🙈)いうことに目を覚ます(🍒)時(🛣)が来る(🆘)であろう(🐳)。彼は元(yuá(🔀)n )来真面目(🗺)(mù(🚏) )な(😊)人間なのだから。)
孔子はそれ(🌐)に頓着(🗨)(zhe )なく、
士たる者が、高官の馬車をみて、こそ(🎥)こ(👐)そと鼠のように逃げ(🤝)る(🌵)わ(🔣)け(😺)にも行(há(🐪)ng )かない(🤖)。孔子は仕(shì(🗼) )方(💜)な(🦊)しに(🚍)眞すぐに自(zì )分の車を走らせ(🎍)た。陽(yáng )貨(♊)は目ざとく彼を(❗)見つけて(🎽)呼び(➰)とめ(💖)た。そし(🤩)てにやにや(🚲)しなが(🍏)ら、(🙀)
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