日本《肉 便器》2行目ライン
肉 便器あらすじ
互郷ごきょうと(🍺)い(👟)う村(👷)の人(🍦)た(🍙)ち(⏪)は、お(🚆)話(huà )にならないほど風(🛷)俗が悪かった。とこ(🍠)ろがその(💑)村の一少年が先師に入(rù )門(mén )を(🕰)お願いして(⛩)許(💎)されたので(🔊)、(🏸)門人たちは先師の(🥣)真意を疑った(🍽)。する(🚐)と(📣)、先(⏮)師はいわれ(👶)た。――(🦑)
「(🐴)さあ、何で有(📁)名になってやろう。御ぎ(🤛)ょに(🚝)するかな、射しゃに(😒)するか(📃)な。やっ(🤡)ぱり一番(fān )たやすい御ぎょぐら(🦃)いにして(🥅)おこ(📤)う。」
「先生の徳は高(gāo )山のような(🎴)もの(🦓)だ。仰(💛)(yǎ(💮)ng )げば仰ぐほど(🖲)高(gāo )い。先生の信(⬅)念は金石(shí )の(🤧)ような(📷)もの(🥜)だ。鑚きれば(🧔)鑚(⏩)きるほど(🐓)堅い。捕捉しがたいのは先(🐿)生の高遠な道だ。前(qián )に(😉)あ(👜)るか(🍒)と(⏸)思(😈)(sī )うと、たちま(😢)ち後ろにある(🌱)。先生(shēng )は順(💧)序を(🏢)立て(🎦)て(🔓)、一歩一(yī )歩とわ(💉)れわれを導(📒)き、(🔸)われわれの知識を(🔛)ひろめるには各(gè )種の典(diǎn )籍、文(wén )物(wù(👻) )制度を(🍷)以てせ(🍀)ら(🦖)れ、われわれの行動(🦄)を規制す(✨)るに(🍗)は(💆)礼(lǐ )を以てせられる。私は(🐷)そのご指導(dǎo )の精(❎)妙さ(🏒)に魅せられて、や(📑)めよ(🌮)うとしても(🛰)や(🥖)めることが出来(🌺)(lái )ず、今(🛰)(jīn )日まで私の(😰)才能のか(🚖)ぎりをつくして努力して来(✔)た。そして今(✈)では、どうなり先(🍹)生の道(⛅)の(🌸)本(💭)体を(🌀)はっきり眼の前(qián )に見ることが出来る(🧛)よ(🙄)うな気(qì )が(📡)する。し(🏒)か(🚓)し、い(🔶)ざ(🍌)そ(📉)れに追(zhuī(🐫) )いつ(🗡)いて捉えようとする(😔)と(🛵)、やはりどうにもなら(🍂)ない。」(👠)
○ こんな有(yǒ(🎪)u )名な言葉(yè )は、(🌊)「三軍(😂)も帥を奪うべし、匹夫も志を(🚣)奪うべからず」という(🏛)文(🥥)語体の直訳(yì )があれば充(🐈)(chōng )分かも知れない。
「そ(🎭)れだけと仰(🕰)(yǎng )し(🛀)ゃいますが、そのそ(🕣)れだ(🖤)けが私(✏)たち(🌊)門(👘)人に(🏍)は出来ないことでございま(⛔)す(🎶)。」
先師のご病(bìng )気(🥟)が重くなった時(shí )、子路(lù(🏘) )は、いざ(🐍)という(🈁)場合のこと(📧)を(🏊)考慮して、門人たちが(🏻)臣(chén )下(xià )の礼(💓)をとっ(❌)て葬儀(yí )をとり行(🧐)(háng )うように(🐪)手はず(😎)をきめて(🐯)いた(🗑)。その後(🈯)(hòu )、病気がいくらか軽くなった時、先(🚮)師(🌼)はそのことを知られ(💡)て、子路(🍲)にいわ(🔤)れ(🍶)た。――
三（一(👺)八七）(🏈)
二(è(🏂)r )九（一七(🌬)六(liù )）
「売(🌷)ろう(🐈)とも、売ろうと(📊)も。私はよい買手を待(🔡)っているのだ(🧚)。」
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