日本《パイズリ 小説》2行目ライン
パイズリ 小説あらすじ
「お前さ(♓)まはお一(yī(🔧) )人(🕑)ひとりかなし。そんな(💙)らお(🎸)前さま(👺)はここに残らっ(🐻)せるつもりか(🈯)。お(👃)れ(📮)も心(🧛)(xīn )細いで、お前さまが行くなら一緒(⛏)(xù )に本(🔭)陣林(🚢)へでも逃(🍪)げ(🐤)ず(🌅)かと思(sī )って、ちょっ(⬛)くら(🕘)様(yàng )子(zǐ )を見(📪)に来た。今(jīn )夜(⛳)はみ(💑)んな山で夜(🏇)明かしだげな。おまけ(🆘)に、この意地の(🎋)悪(🎂)(è )い(💘)雨(😑)はど(😿)うだなし。」(😠)
出(🎿)発の(⛵)日には、半(bàn )蔵(zāng )はすでに十一(yī )屋の(🗡)方に移っ(🌊)て、同行(🐖)の庄(zhuāng )屋た(⛰)ち(🔳)とも(💙)一緒になって(〰)い(😀)たが、(💊)その(🚰)まま江(🆓)戸をたっ(🚚)て(🐖)行くに忍びなかった(😟)。多吉夫婦(🥁)に別(🔻)れを告げるつもり(🍁)で、ひと(💃)りで朝(🖨)早く両(liǎng )国(📒)の旅(lǚ )籠屋は(💨)たご(➰)やを出(chū )た(🎒)。霜だ。ま(🙌)だ人通りも少(shǎo )な(🎣)い両(liǎng )国橋の上に草(cǎo )鞋(🌛)わらじの跡をつ(🔹)けて(🈸)、(💿)彼は(🧕)急いで相生(👿)町の家まで(😗)行(háng )って見(🧣)(jià(👻)n )た。青(🤨)い河内(👍)木綿かわち(😴)もめんの合羽かっぱに脚絆(🐐)(bàn )きゃはんをつけ(❕)たまま(🤩)で門口から訪れ(😐)る半蔵(🔆)の道中姿を(❌)見(🌲)つ(⛓)けると、小娘(🚑)のお三輪(lún )は多吉やお隅すみ(👘)を呼んだ。
水(shuǐ )戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩(fān )もな(🌆)い。それ(➡)は実に(🏦)藩論(lù(💑)n )分裂の形であらわれて来(🦋)た。もとより、一般の人心(🏓)は(🛩)動(💺)揺(yáo )し(📸)、新しい世(shì )紀もようやくめぐ(✡)っ(🎱)て来て(🆔)、(👍)だれも(🚇)が右(🏰)すべき(🕜)か左すべき(👌)かと狼狽ろうばいする(🚘)時に当(🐶)た(😍)って(🛡)は、(🔃)二百何十(🎹)年(👚)来の旧(🏧)を守っ(🙀)て来た諸(zhū )藩(fān )の(🥚)うちで藩(🌡)論の分裂しな(🤲)い(🏉)ところとても(🍥)なかった。水戸(🕐)はこ(🍨)とにそれ(🚱)が激しか(🦁)ったのだ(🍂)。『大日本史』の大業を成(📅)(ché(🛢)ng )就(jiù )して(🚛)、(🎖)大義名分(fèn )を明(mí(👏)ng )らかに(♿)し(😦)、学(xué )問(wèn )を曲(qǔ )げてま(🥩)で世に阿(🍚)おもねるものもある徳川時代にあ(👟)っ(⚽)てとにもかくにも歴史の精神を樹立したのは水戸(㊗)で(🎶)あった。彰考館しょうこうかんの修史、弘道(dào )館こ(🎆)うどうか(💪)んの学(💟)問は、(🔭)諸(🚁)藩の学風(😖)(fēng )を指導する(🥦)役目を勤(qí(📬)n )めた。当時(shí(🔨) )にお(🤹)け(🌶)る青年で多少なりとも水戸(hù(📨) )の影(🛂)響を(🥦)受(✏)けないも(🍙)のはな(😨)かったく(🧚)らいである。いか(🌌)ん(🍂)せ(📘)ん、水(🖕)戸はこ(🌱)の熱(rè )意(🔦)(yì )をもって尊(zūn )王佐幕の一大(🌙)矛盾につ(😈)き当た(✨)った。あの波(⛅)瀾はらんの多い(🏣)御隠居の(🔴)生(shē(📄)ng )涯しょうが(🦄)いがそ(👷)れだ。遠く西(🐮)山(🏒)公せいざ(⭐)んこう(🈚)以来の遺志を受け(🍑)つぎ王(🌫)室尊(zūn )崇(chóng )の念の篤あ(📛)つかった(🏈)御(yù )隠(♟)居(💏)は、(⬛)紀州や(🥓)尾州の藩(👘)主と並ん(🍒)で幕(mù )府(🛑)(fǔ(🥢) )を輔佐(zuǒ )する(⚫)上(shàng )にも人(🥅)一(🖥)倍(🐣)(bèi )責(📠)任を感ずる位置に(😸)立たせられた。この(🗻)水戸(hù )の(➖)苦(kǔ(😏) )悶(🈸)くもんは一(yī )方(🛫)(fāng )に誠党(dǎ(⛵)ng )と称する勤(🧤)(qín )王派の人(🥜)た(Ⓜ)ち(😠)を生み、一(⛽)方に奸(jiān )党(🤒)かんとうと呼ば(🚪)るる佐幕(🤽)(mù )派の人(ré(💦)n )たちを生んだ。一つ(🌟)の藩は(🖖)裂けてたたかった。当(dāng )時(😉)諸藩に党(🔗)派(🙀)(pà(💕)i )争いはあっても、水(shuǐ )戸(📐)のよ(🍱)うに(⚫)惨(🖌)酷(📲)(kù )ざん(💣)こくをきわめたところはな(🍎)い。誠党が奸党(dǎng )を見るのは(👘)極悪ごくあくの人間(🍢)と心の底から(🎽)信じた(📍)の(🕔)で(➖)あって、奸(🎪)党が(💳)誠党(dǎng )を見る(📳)のも(🔑)またお家(jiā )の大事も(💱)思わず御(😣)本家大(🗂)事(📫)ということも知(🧘)らない(🕋)不忠の臣と思い(🥍)込(🐸)んだ(🤟)のであった。水戸(👍)の党派争いはほとんど宗(🍑)(zō(🉑)ng )教(jiāo )戦(🔕)争に(🏤)似ていて、成(chéng )敗利害の(🚥)外にあ(🥓)るものだと言った人(ré(🆓)n )も(🈲)ある。いわゆる(🐻)誠党(dǎng )は天狗連て(🐕)ん(🐯)ぐれ(⌚)ん(🥫)とも(😅)呼び、いわ(⬜)ゆ(🙆)る奸党は諸生党(dǎng )と(🕍)も言(🌝)った。当(dāng )時の水戸藩に(🧠)あ(👑)る才能(néng )の士で、誠(😍)(ché(🍨)ng )でない(💹)ものは奸、奸で(🎭)ないものは誠(⚫)(chéng )、両派全く(🖤)分か(🗑)れて相(🕊)鬩(⛎)あいせめぎ、その(🚑)中間(jiān )にあるもの(🌮)を(🐰)ば柳(💤)と呼(hū )んだ。市川三左(🚎)衛門を(😣)は(📳)じ(🏩)め(🌁)諸生(🏊)党(📧)の領袖りょうしゅうが国(👪)政を(👛)左(🙍)右する時を迎(🏇)(yí(👷)ng )えて見(jià(♒)n )ると、(🌄)天狗連の一(yī )派(pài )は筑波山(shān )の方に立(🔔)てこも(🚿)り、田(🔶)丸稲(🤤)右(yòu )衛(wèi )門(mén )たまるいな(⛰)えもんを主(😷)将(🎉)に推し、亡なき御(💽)隠居(👖)(jū )の(💵)御霊(🥁)代(dài )みた(🖥)まし(🥐)ろ(💭)を奉(🈚)じて、尊攘(😝)の志(zhì )を致いたそうとして(🥢)い(☔)た。かね(📊)て幕(💳)府(🏤)(fǔ )は水戸(🕑)の尊攘(⏪)派を毛ぎらいし、誠党領袖の一人(rén )なる武田耕雲斎(zhāi )たけだこううんさ(🔕)いと筑波(🌟)に(🌼)兵を(🐈)挙あ(🌌)げた(🤨)志(zhì )士らとの通(tō(📫)ng )謀を疑っていた際である(🕋)から(👡)、早(🐓)速(sù )さっそく耕(🤓)雲(yún )斎(zhā(🎻)i )に隠(yǐn )居慎いんきょつつしみを命(mìng )じ、諸生党の三左衛(wèi )門ら(🐉)を助け(💀)て筑(zhù )波の暴徒(tú )を討(🖼)うたしめるた(🦉)めに関東十一藩の(🎈)諸大名(míng )に命令を下した。三(🕓)左衛門は兵(〽)を(😤)率(👹)(lǜ )いて江(🐭)(jiāng )戸を出発し、水(🏂)戸城(🏿)に帰って簾中(🌪)れんちゅう母公貞芳院ていほういんな(🔚)らびに公(🎽)子(🈲)ら(🧢)を奉(🦖)じ、その根拠を堅めた。これを聞(wén )いた耕雲斎らは水戸(🐜)家の(👿)存亡(🐱)(wá(✳)ng )が今日(🚮)にあるとし(🌉)て、幽屏(píng )ゆうへいの身(🍮)ではある(💨)が禁を破って(👅)水戸を(🏞)出発(fā )した。そして江戸にある藩主を(😷)諫いさ(🧑)めて奸徒(tú )かん(🥥)と(💉)の排斥を謀はかろうとし(😛)た。かく(🛢)一藩(fān )が党派を(🌈)分かち、争闘(dòu )を事と(🐁)し、しばらくも鎮(📒)静(🎵)する(🔭)時(🍉)のなかったため(😴)、松平(píng )大炊(chuī )頭おおいのかみ（宍(🤠)(ròu )戸(hù )侯ししどこう）は藩主の(👓)目代もく(🔻)だ(🍙)い(📞)として、八(bā )月十日(rì )に水戸(hù )の吉(jí )田に着(😡)いた。ところ(📖)が、水(shuǐ )戸にある(💱)三左衛門はこの(😋)鎮撫ちんぶの使(💳)者(👿)(zhě )に随(suí )行(há(🗄)ng )して(🍮)来たものの多くが自己の反(fǎn )対党であ(🐝)るのを見(👕)、その中には(👋)京(jīng )都より来(🎛)(lái )た公子余四(😯)麿(😼)よしまろの(🔗)従者(zhě )や尊攘派の志(🏴)(zhì )士なぞ(🕊)のある(🖊)のを見、大炊(chuī )頭(tó(🤡)u )が真意を疑っ(👾)て、その入(💍)(rù )城を拒んだ。朋党(🎠)ほうとう(⚪)の乱はその結(🏅)果であ(🐅)った。
両国(♓)十一屋の方に(🐝)は、幸兵衛、(🏆)平助の二人ふたりがもう草鞋(🎮)わらじまではいて、半蔵(zāng )を待ち(🗼)受けて(🏾)いた(🚢)。頼んで(🈶)置(🈳)いた馬も(🐷)来(🕺)た(🤲)。その(⚽)日(🎫)は(⬇)お茶(chá(🕥) )壺ちゃつぼの御(yù )通(🥂)(tōng )行があると(🐹)かで、なるべく(🌽)朝の(🚼)うち(💄)に(👩)出発しなければならなか(💪)った。半蔵は大小二荷(👂)かの旅(👆)の荷物を引(🐍)きま(🌝)とめ、そのうち一つは琉球り(🌟)ゅうきゅうの莚(yán )包(bāo )こもづつみに(📲)して(🕹)、同行(háng )の(🕳)庄(zhuāng )屋たちと共(gòng )に(📅)馬(🔭)荷(🎃)に付(⤴)き添いながら板橋経由で(🍩)木(〰)(mù )曾街(jiē )道(dào )の方面に向か(🚠)っ(💝)た。
半蔵に言(👼)わせる(🎌)と、(💐)この(😒)水戸浪士がいたるところ(🛑)で、人の心(xīn )を揺り動(🌲)か(😝)して来(✳)るには驚かれ(🤸)るものがある(💡)。高島城(🥤)をめがけて来(⛸)(lá(🎣)i )たで(📶)も(🌅)ないものがどうしてそん(🚆)な(🍸)に諏訪藩(👃)すわはんに恐れられ、戦いを好(hǎo )む(📰)でも(🤡)ないものがどうしてそ(📲)んなに高(🍯)(gā(☔)o )遠藩(🎺)た(🔔)か(🧜)とおはん(🎬)や飯田藩(fān )いいだはんに恐(🐥)れられる(🥁)だろう(🔷)。実(⏰)にそ(🥏)れは(⬆)命(🕝)が(🥗)けだからで(📃)。二百(bǎi )何十年の泰平に慣れた諸藩の武士が尚武しょうぶの気性のすでに失(🌃)われていることを眼前(qián )に暴露(🔊)し(😗)て見せるのも、万一(yī )の節はひ(🤾)と(🐘)かどの御奉公(gō(🙆)ng )に立(lì )てと日ご(😧)ろ下の者に教えている人たちの忠誠がおよ(🚛)そ(🥘)いかな(🧛)るもの(🗽)であるかを(🏩)眼前に暴露し(🌥)て見せるのも(🔐)、一(✏)方に(😕)討死うち(💏)じにを覚悟し(🍷)てかかっ(💾)ているこんな(🏠)水戸浪士(⚫)(shì )のあるからで(🚤)。
こんなに浪士(😞)側(🕖)(cè(🌥) )が迫って行く間に、一方(fāng )諏訪勢はその時(👬)ま(🌞)でも幕府の討伐(fá )隊(🔀)を頼みにした。来(lái )る(☝)、来ると(🚞)い(⏫)う田沼勢(📝)が(💾)和田(tián )峠に(🍿)近(jìn )づく模様もない。もはや諏訪(fǎng )勢は松本勢(shì )と(🔏)力を合わ(🌗)せ、敵(dí )として(📻)進ん(💮)で来(🐷)る浪(🚸)士らを迎え撃(👅)(jī )つのほかはない。間(jiān )もなく、(🈚)峠(gǔ(➿) )の峰(🕵)(fēng )から一(yī )面(miàn )に道を押し降くだ(🤵)った浪士側は干草山ほしくさや(🍪)まの位(🐅)置(⏯)まで迫った。そこ(🚫)は谷を隔てて諏訪(💫)(fǎ(🌆)ng )勢の陣地(dì )と(〰)相距あいへ(🔪)だたること四、五町ばか(🥘)りだ。両軍(jun1 )の衝突はまず浪士側から切(qiē )った火蓋ひぶた(🍭)で開始(🙆)さ(😋)れた。山(shān )の上(shàng )にも、谷口にも、砲(👱)(pào )声(🔁)はわく(🍫)よう(🤲)に(🚅)起(😩)こった。
人(rén )足(🍺)一人を拾って行くにも、浪士(shì )らは(🛺)この(🍂)調(💟)子だった。
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