日本《女 同士 エ》2行目ライン
女 同士 エあらすじ
(🙃)この(🔛)一週(👩)(zhōu )間(🛹)は、塾生(🥃)たちにとっ(🕔)ては、まっ(🍹)たく奇(💒)(qí )妙(🕑)きみょうな感じのする一(👎)週(🏎)間(jiān )だった。朝倉先生夫妻も、次(cì )郎も(🤠)、(🏗)生活の細部(⛹)の運営(yíng )に(🎙)つい(🥃)ては、自分(fè(😂)n )たちの(✝)ほうか(👳)らは、何(hé )ひとつ(⏱)指図さしずをせず、(😌)また、塾(shú )生たちから何(🙆)かたずねられても、「ご随意ずいい(🌆)に(😠)」とか、「(🐏)適当に(😳)考えてやってくれたまえ」と(🛂)か、「み(🐅)んなで(📆)よ(🍘)く相談(tán )して(🚟)みるんだな」と(🛸)かいった(🚺)ような返事をするだ(👲)け(📺)だったので、とかく(🈹)かれらは(📗)とまどいし(❓)た。中には、それをいいことに(🔎)して、ずるくかまえ(🖱)るものもない(🐶)ではな(🌕)かっ(💭)た。その結(🥫)(jié )果、むだとへまとがつ(🕶)ぎつぎにおこ(☔)り、かれ(🕓)らの(🍤)共同(😮)生(🐔)活のすが(🏪)たは、見(jiàn )た眼(🆘)めには決(🥛)していいものではなか(🐚)った(📗)。時に(🍝)は、(🧜)不(✅)規(⤴)(guī )律と怠慢(mà(♒)n )たいまんだけが(🌶)塾(🎮)堂を支配し(🚈)ている(🐕)のではないか(📲)、と疑(👧)(yí )われるような場面もあ(🕖)り、もし学(🗿)ぶことよりも批評す(👏)る(🐀)こ(🤶)とにより多くの興(🃏)味を覚え(📤)て(🏐)いる参(🗣)観者(📱)がたずね(🎦)て来たとしたら、そ(🚘)の人は、(💃)批評の材料を(🎩)さが(📩)すのに(🌙)、(⚾)決して骨は折(shé )れな(🔥)かったであろう。
「強(🥟)制(zhì(🌜) )さ(🕡)れると、どんな不合理なことにでも盲(🏁)従も(❄)うじゅうする。おたがいの相談に任(🖐)されると、(🔴)な(💪)まけられる(🎟)だけな(🕔)まける工夫をする(🎇)。もしそういう(🌠)ことが人(🏰)間にとってあた(🈺)りま(🚌)えのこ(🚄)とだとして許されるとすると(📳)、いったい人間(🧥)の自主(🚪)性(🔑)(xìng )とか(🔮)良心とか(🏯)いうもの(🥐)は、ど(🈂)ういう意味をもつことになるん(🎐)だ。いや、いつになっ(🏁)たら、(⏩)人(👽)間(jiā(📦)n )はおたがい(📿)に信頼(lài )しんらいのできる共(🐔)同生(🎒)活を営いとなむことがで(🧚)きるようになるん(⛑)だ(🎶)。」(🔐)
「だが、考(🍘)えて(🧚)みると(🛰)、なさけないの(❄)は決して君らだけで(🖱)はない。こんなこと(🐑)を言(yán )っ(🤴)ている私自身が、(👜)今(jīn )朝(😠)は、(🥉)君(🎸)ら(🐶)に対して重(🐮)大な(💆)過失を犯(🥝)おかしてしまったよう(🥎)だ。私は(🍿)、さっ(✂)き君(🕓)らを(🔟)非(fēi )難し(⬇)て、平(💾)気で自分(🔶)の良(liáng )心(xī(🎻)n )を眠らせている人間(🛢)だと言った。また、君ら(🌖)の奴隷根性が(🚦)なさ(👿)けない(⛱)と(🌂)さえ言っ(😨)た(😥)。こ(🎅)ういう言葉(yè )は人(✈)間(🍵)に(🔃)対す(🔸)る最(💄)大(🔢)(dà(🐍) )の侮辱ぶじょ(🎊)くの言葉で、心(xīn )に(🕋)愛(🏐)情を(🍯)もつもの(🐑)の容易に口(👰)にすべきことではない。少く(🏴)とも(👲)同じ屋(🥗)根(gēn )の下(xià )で、一つ釜(fǔ )かま(🕓)の飯をたべな(👖)がら、(📚)こ(🚐)れから共同生(🥓)活(huó )をやっていこ(🥃)うとする人たち(🗻)の間では、決し(🚝)て(🦕)と(🌗)りかわさ(🆓)れ(🙍)てはならな(🕑)い言(👄)葉な(👬)のだ。しかるに(🛐)、私(sī )は、つい、自分の(🔬)感(gǎn )情にかられて(💬)、(💸)そんな言(🎗)葉をつ(🆖)かっ(🚌)て(🔱)しまった。そ(🕸)れは、私に(♌)忍(rěn )耐心(🈂)が欠けて(♋)いたか(😪)らだ。い(♊)や、君らに対する愛情が、ま(♋)だ十分でなかっ(🍾)たから(👯)だ。私は(🍑)、(🤳)板木当番の(👺)乱暴な打(dǎ )ちかたを非難しながら、自(❇)分自身(🤹)(shē(😏)n )で、(🖖)それとち(🌡)っと(🖍)もち(🐒)がわ(🥧)ない過(🌪)失を犯してしまっ(🍟)た。私は(🕘)、いま(🔅)、(👶)それに気がついて、心か(🕙)ら恥(✝)じている(🖖)。同(tóng )時(🏸)に、(😞)私(sī )は、今日(🐎)(rì )の私(sī )の(🧑)言(yán )葉が(📆)、君らを強制(🤡)し(👣)て、盲(🧒)従も(🕖)うじゅうを強(qiáng )しいるよ(🍣)うな結(🆖)果(📤)にならないことを、心か(🔧)ら(💪)祈(🌉)(qí )いのらずにはいられない(🏧)。……くれぐれも言ってお(🦀)きたいのは、人間(🔆)にとって良(🍄)心(xī(🐿)n )の自(🧡)由を(🎮)まもる(❕)ほどたいせ(🥛)つな(➕)こと(🦋)はない(🕯)、ということだ。板(bǎn )木(mù )の(👸)音であれ、先生の言葉(🥟)で(🤵)あ(🐩)れ、(🙌)そのほ(🖌)か、そとから与(🏝)あた(📬)えられたどん(🕣)な刺激し(👟)げきであれ、そ(🦗)れがきびしいから従う、(🤛)甘(gān )あまいから軽んずると(⛷)いうので(👉)な(🧀)く、君(🆔)ら自身(shēn )の良心(🍃)の(🤐)自由な判断に訴(sù(🥍) )うったえ、(🎯)従うべき(🐟)ものには進んで従い、(🌤)従うべ(🔉)からざるものには断じ(🍖)て従(🎯)わ(🕰)ない、という(🥊)よ(🎃)うであってこそ、君らはほんとうの人間だと(📠)いえるのだ。私(🚊)は、愛(🚓)情(🥗)と忍耐(😓)心が(🚮)足りな(⬜)いために、(🐑)つい激(👟)し(🏨)い言葉(yè )を使(🛡)(shǐ )いすぎ(😳)たが(🙎)、それも、君らに、あくまでも良(liá(🍪)ng )心的・自主(💫)的に行動し(❄)てもらいたいと願っていたか(🍯)らのことだ。私(sī )は私(👊)(sī )として十分反(😟)省(🎌)するが、どうか君らにも(🔄)、私の(🕥)その気持ちだけはくんでもらいたい。そし(🧢)て、(🐅)その(😤)意味(🎭)(wèi )で、私(sī )の激(📐)(jī )しすぎた(🏷)言葉(🚐)を(🕕)よいほうに生かしてもらい(🍫)た(🔗)い(🍡)と(🎆)思(sī )う。――最後に、私(sī(🚉) )は君らととも(💡)に(🍽)、永平(píng )寺の(🤲)小僧さんが、(🌺)礼(lǐ )拝らいはいしながら鐘(🗾)をつい(📬)たという、(🚮)あの敬虔(qián )けいけん(🚫)な態(tài )度の意味(wèi )を、(🥨)もう一度(dù )深く味わって(💗)、(🍧)け(👽)さの(🕓)私(🌴)の話を終(⤴)わるこ(📙)とにしたい。」
「君(📑)は大河(hé(🥘) )の思わくなん(♐)かを問題(tí )にするまえに、君(jun1 )自(🚤)身のことを問題(🐨)にすべきだと思うが、ど(🥄)う(⛳)だね。」(❎)
大河は、あきれたよ(🎶)う(🎰)に、その手ぶりを(👓)見つめ(🕯)て立っていた。次郎は、(🚐)しかし、それには気づ(💨)かす、おな(🐩)じ乱暴な調子(📽)で、つ(😶)づけざ(🚎)まに三四(🍆)十も打(👛)(dǎ )つ(🕸)と、急(jí )にぴたりと(💆)手をや(🦇)す(🔭)めた。そして、半ば(💌)笑いながら、言(yá(⬜)n )った。
「すいぶ(🤝)ん、ちゃっかりしてい(⛑)る(🚻)なあ。」(💣)
(🎬)次郎は大河(hé )の顔(🏢)(yá )を見ると、救われ(🔃)たような、こわいよう(🍳)な(🔽)、変な気にな(🏾)りながら、つとめて平静(✝)をよそおって(💐)たずね(🎠)た(🛌)。
(🕗)と、(🍆)朝(🐵)(cháo )倉(cāng )先生は、(🐅)ま(🍛)じまじと次郎の顔(yá )を(🗝)見な(✴)が(🉑)ら、
「出し(👃)てくだすっても(🌷)いいじゃあ(👧)りま(🥐)せん(➿)か。」(🖋)
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