先師は、誰(🗡)かとい(🌉)っしょに歌(🤽)をうたわれる場(chǎ(😬)ng )合、相手がすぐれた歌(🎄)い手だと、(❓)必(🔵)ずそ(🥫)の相手にくりかえし(😉)歌(🚋)わせてから、合唱(😀)され(👦)た。
○(⛴) 本章は孔子(zǐ )が(🛸)すぐれた君主の出(😌)な(🤭)い(🔀)のを嘆(🗡)いた言葉で、それ(🦀)を直(🔐)接(💂)いうのを(🏩)はばか(🔬)り、伝(🏣)(yún )説(shuì )の瑞(🛸)(ruì )祥を以(🙈)てこ(🌒)れに代(dà(🐬)i )えたので(🤒)ある。
こがれるば(🏟)かり、
一三(二一八)
○ (🈹)子路の祷(🤦)りは、謂(⏹)ゆ(🚴)る苦しい時(🈚)(shí )の神(shén )頼(lài )みで、迷信的(💈)祈祷(⛳)以上のもの(🏛)で(✨)はない。そ(🥈)れに(🔽)対して孔(kǒng )子は、真の心(✌)の祷り、つまり天(👏)地(🔥)に(🎭)恥じない人間としての精(🥨)進こそは、幸(xìng )福(fú )に到る道(dào )だ、というこ(😨)とを説いた(❤)。孔(kǒng )子(🥨)の教(jiā(😼)o )えに(🕕)は宗教がない、(🕡)とよくいわれる(⤴)が、「天」という言葉(🖼)は、孔子(zǐ )によつ(🚇)て(📁)常に宗(🔋)教的な(👶)意味に(➰)使わ(🎟)れている(🌬)のである。
三(sān )一(🆑)(一(yī(🕤) )七(qī )八)
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