八 夕顔よりかんぴょ(🐴)う(🦁)へ
棧橋(🗂)かけは(📁)しというところまで行(🗞)き(🎯)ますと、わたしはおさる(🥘)さんに(🀄)会(huì(🙈) )いま(🛣)し(⏱)た。そのおさるさんは休(🚶)み(🆕)茶屋(wū )に飼われていたの(🎨)で(🤢)す(🎌)。
小諸の(🐉)荒町あらま(⏺)ちには、(⏱)髪を昔風(🌧)のチョンまげに(🚩)結(jié(📞) )んだ鍛冶屋かじやさんが、(🐡)たった一人残っていました。明(míng )治(👋)(zhì )の御(⛩)代みよとなってか(🤬)ら、(🏰)そういう(😉)風俗はす(😾)た(🚎)れ、みんな簡易で(🥁)軽便な散(sàn )髪に(🚍)移(yí )りましたから、これは小諸へ(🙃)んに見られる最後のチョ(🔳)ン(😅)まげでありま(💚)したろ(🤩)う。もっとも、手(🥜)ぬぐい(🥖)でうしろはち巻きにしただけ(💊)で(👰)も、からだが引きしまるよ(🙄)うに、昔の人がかたく(🎚)髪を(🌈)束ね、その根を細(🥒)く強(♍)い元結もとゆい(🍺)で(🐮)引(yǐ(🔅)n )きしめて、頭に力(lì )を入れたろうかと思いま(🥕)すと、いちがいにそれをはやりおくれの古くさい風(🏔)(fēng )俗とし(🕯)て(💞)笑えません。お(😤)そらく荒町(⛳)(dīng )の(🔻)鍛冶屋(🌔)さ(🦄)ん(🥡)も、鉄(zhí(🌫) )の槌つち(🏊)を握(wò )る時(👕)の助けとして、一生そ(🌈)んなチョンまげで通したの(🗳)で(🏚)しょう。この(🍉)鍛(🚬)冶屋さんは、わたしたちの学校の(🏨)体操教師で大井さ(🙇)んと(🎍)い(🎂)う人のおと(📍)うさんでした。わたし(⤴)は大(dà )井さん(🚙)を通(🔪)して、こ(🎿)の鍛冶屋の(🏦)おと(🆙)うさん(🈲)にくわを一(yī(🕵) )丁頼(🖤)みました。さあ、こ(🏾)れです、これが(🐼)おやじの打った(🎩)くわです(🥜)と(😜)言(yán )って、大(🅾)井さんがさげ(😯)て(🦏)きてく(⛎)れたのを(💷)見ました(⛅)ら、なるほ(🖤)どチョ(🗣)ンまげで通(👱)(tōng )すほど(📍)の人の気(qì )象(xiàng )がそ(🍆)のがっしり(🍤)とし(🧛)た柄のついた一丁(dīng )の(🥢)く(👗)わにも(✅)あらわれてい(🌵)まし(👕)た。
(🏗)わ(🎊)た(✋)しは(👈)一人(🔀)の古着屋さんを知っ(📄)てい(⬛)ました(♏)。この古着屋(wū )さ(🎅)んは(🎙)美(🌨)濃みのの国から出(🐯)てきた人ですが、明治学(🔬)院に(☝)かよ(😃)っているわたしの学生時代(🍂)(dài )に、く(🔎)つ屋を(🥍)してい(😇)まして、編み(🤳)上げの(📒)くつを(😒)一足(zú )造ってくれました(🤼)。それからわ(👊)たしも懇意に(🥒)なっ(🧕)た人です。
五(➖)(wǔ ) か(🉑)しどりの(🅰)あいさつ
(🕰)布施(👩)ふせさん(😊)はそれをよく(🥧)覚えていて、ある(🏖)日わた(🔃)しに歌ってみせてく(🦄)れました。どうして布(♓)施(shī )さんの口からそん(📈)な古い歌の節が出てきた(🕗)かと言(yán )いますに、君(😎)(jun1 )の家(jiā )がらはこの地方の(🌠)郷(xiāng )士(📁)として代(dà(🍑)i )々仙台(🙆)侯(hó(〽)u )に(💌)仕えてき(🐒)た歴史がある(🥄)からで(♉)した。あの(🛡)「さ(💄)んさし(🕳)ぐれ」の歌は(🎏)、甲高い女の声(🥠)(shē(🐒)ng )よりも、(📮)むしろ低(⛰)(dī(👐) )いところを歌える男の声(📼)に(🥂)適し(🥜)ていて、ゆっく(🚄)り(📶)歌(gē )うべきもの(🧙)だそうです。あれをわ(🐳)たしに歌(gē )って聞かせる間(jiān )、(🎟)し(😅)ば(🕞)らく布(🆕)(bù(⤴) )施(🐅)さんは「時(⤵)」とい(🏖)うものも忘(wàng )れてい(🖇)る(🔩)ようでした。い(🥛)かにもゆ(🈵)った(⭐)りと(🤡)迫(pò(🏺) )らない(🕟)で(🗄)し(👩)かも深く聞える古風な(🐧)歌(gē )に耳を傾けていま(🥕)すと(🚬)、(🤾)そ(➗)の抑揚のある節の一つ一つが実に長(🍽)くつづいて行きました。切(🌰)れた(🏃)か(🧐)と思(sī )うと、(🎒)まだ続いて(🚟)い(🦈)るよう(👍)なものでした。
守(🍅)(shǒu )山も(🌱)りやまというところの桃畑(🥥)は、わた(😸)したち(👡)の義(🧚)塾(👆)(shú )ぎじゅくの木村先生(shē(🎖)ng )が(🧒)お百(⏫)姓(🆓)にすすめて、桃(táo )の苗(😪)木(mù(🏫) )なえぎ(🌓)を移し植えさせ(🎷)たこと(🚰)からはじまった(🤡)と聞(wén )きます。
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