源(🐷)吉の胸一(yī )杯は、そのまゝ(🎒)、この吹雪(xuě(🐅) )の嵐と同じやう(❌)に(⏪)荒(🐒)れきつてゐた。
が、(🎷)その(🏃)意見(jiàn )は(🐆)、忽ち皆(jiē(👵) )の(😺)反(🌷)對に會つてしまつた。そんなこ(🚻)と(🍕)はとても出來得ないことで(💇)あ(🙈)り、(😕)又すべきことでない、さう百(bǎi )姓(🧗)は(🏄)誰も考(🛥)へてゐた。
源吉達(dá )は、もう雪も固ま(🌜)つたので、山へ入る時期だ(🌓)つたけれど(📽)も、この方(fāng )が片(🎄)付(🛋)く(🔶)まで(🧞)行け(🥎)なか(🕊)つた。それに今(🍌)で(🔖)は(🙏)皆(jiē )、そんな處で(☝)ない、と(💨)思(sī(🛂) )ふほど、興奮してゐた。石(shí )山(🕙)の家に寄(😤)(jì )り合(hé )つて、色々の話をき(👚)いたりし(🍞)て(👸)ゐるうち(📢)に(🏈)、殊に若い百(bǎ(⭕)i )姓など(💛)は(🈴)、「地(dì )主つて不埓(🐱)だ!」(🤘)さうい(🕠)ふ理窟(😇)の根據(jù )が分つてくるのが(🚇)出(chū(🌊) )てきた。始め「さうかなア」(🤑)と(❣)思つて、フラ/\した氣持のものが、「野郎奴(😒)」など(🚑)と云(🍑)つ(🏮)てきた。澤山集ることがある(🍃)と、校(🍽)長(zhǎng )先(🌠)生は、(💧)手振りや、身(👛)振りま(😏)でして、「(🗼)佐倉宗(🎳)五郎(láng )」(😘)や(🥨)「(🍶)磔茂左衞門」(🈹)などの(♟)義民傳(🌏)を話してきかせた。それ(🔰)が、(💋)處が(🚣)、理窟な(👥)しに(💉)百姓(xìng )の頑固な岩ツころのやうな胸(xiōng )のすき間々々か(👣)ら、にじみ入つ(⛎)て行(háng )つた。そ(📡)れから、笑談(🌱)のやうに(🍺)、「北海(hǎi )道(dào )の宗五(🕓)郎(💉)」と(🚌)いふ奴が(🤩)、(🏯)何(hé(🏣) )處かから(👊)一(yī )人位(🔬)は出た(🍌)つて惡く(🐌)な(🎢)いだ(🦓)らうさ、と云つた。する(🧤)と、朴訥な百(⏳)姓(xìng )は、眞面目に、(🃏)考(🎻)へ(🍋)こんだ。
(🍽)源吉は、自分(⏯)(fèn )がなんのきつかけもなく、突コツに(🖍)それを云つ(🆓)たことに氣付(fù )いて、赤(🧜)く(📋)なつた。ドギまぎして「芳さ(👍)」と云つ(🕓)た。
先きに立つてゐた百姓(👖)の二、(🈷)三人が「あ(👮)ツ※(📉)(感嘆符二(🏞)つ、1-8-75)」(🧦)と、一緒に(🏺)叫ん(👲)だ(🙋)。そして(🚎)、急(🏥)に馬を止め(💢)た。後か(📥)らの(🎬)馬は、はずみを食つ(💶)て、(🎼)前(qián )の(🎣)馬橇に前(📩)足(zú )を打つた。後から(🥛)、(📸)「どうした、どうした」(♒)「や(🤩)れ/\(💞)!」皆が馬(🦍)(mǎ )橇の上での(🦆)めつたり、(🍨)雪(xuě )やぶに(🍵)とび出したりして、前(qián )を見な(🥐)がら叫んだ。
村は雪の中のあ(🥠)ちこちに置(🔪)き捨てに(🏅)された塵(chén )芥箱の(🥗)やう(💊)に(🤕)、(🛏)意(yì )氣地(🔒)なく寂れ(👧)てし(🏗)まつたやうに(⬜)見(✋)えた。鳶に油揚げをさら(🕣)はれ(😷)た後(📢)(hòu )のやう(🍦)に、皆ポカ(🐆)ーンとしてしまつた。源(🏺)(yuán )吉は寢な(🧔)がら、然(rán )し寢てゐら(🏐)れない氣持で、興奮して(🦋)ゐた。母(🕊)親(🕐)が、源吉(jí )の枕もとに飯(🍃)を(🌝)持つ(⛅)てきて、何(🥐)時もの泣言交りの愚痴をクド/(🔬)\し(🗼)て(☔)から、フト思ひつ(🐞)いた(🛷)やうに、
三日間(👧)(jiān )駐在所に(🎄)置かれて(🥢)、(🏯)その暮方(🍅)、(🔢)十二、三(sān )人(ré(🐅)n )が歸つてもいゝ事に(🆓)な(🤙)つ(😋)て、表(biǎ(🌏)o )へ出さ(🍤)れた。幹部(🏏)のものは札(zhá )幌(huǎng )へ(💻)送られるこ(🌫)と(💶)に(🕳)なつた(🍾)の(🖖)でのこつた。
石(shí )山が大(🕙)聲をあげて聞いた。それ(🤾)で、一寸靜(jìng )かになつた。
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