寿(shòu )平(píng )次はこっそ(🚪)り(♉)やって来て、ま(🔔)たこっそり妻籠の方へ帰(🛎)って(🎈)行った。
「オヤ、もうお立(📲)ちですか。す(🏆)っかりおしたくもで(🐌)きました(🍶)ね。」(🌛)
上伊那の沢(😡)(zé )渡村さわどむらという方(fāng )から片桐宿まで、こんな(🌡)押(yā(📔) )し問答の末に一人の百姓を無理押(🏆)(yā )し(🚬)つけ(👲)に供に(💻)連(🛍)れ(😭)て(📣)来た(❓)浪(làng )士仲(🐘)(zhòng )間の後(😡)殿しんがりの(🍺)もの(🛁)もあった。
出発(🌐)の日に(🍦)は、半蔵はすでに十(😻)一屋(🐿)の方(🖥)に(🕊)移(🥚)って、同(🛁)(tóng )行の庄(🚑)屋たちと(🎁)も一緒になってい(🤗)たが(🏂)、そのまま江(jiāng )戸をた(🎺)って行(háng )く(🤴)に忍(😏)びなかっ(🍫)た。多(🗺)吉夫婦に別れを(🆔)告げるつもりで、(🐄)ひ(😽)と(🤠)りで朝早く両(👝)(liǎng )国の旅籠屋(🥊)(wū )は(👷)たごやを出た(⛔)。霜だ。まだ人通り(😁)も少ない両国(guó )橋の(〰)上に草鞋わら(🕋)じの(👦)跡をつけ(⛱)て、彼(🗯)は急(jí(💷) )いで相生(🍱)(shē(🔂)ng )町の(Ⓜ)家まで行って(🈂)見(🦂)た。青い(🥡)河内(nèi )木(mù )綿かわち(🐻)もめんの合羽かっぱに(🐏)脚絆きゃは(🎌)んを(👒)つけたまま(🎨)で門(😍)口から訪(fǎng )れる半蔵(🕷)の道(dào )中姿を見(jiàn )つけると、小娘のお三(sā(🕺)n )輪は(🤧)多(duō )吉やお隅す(👿)みを呼んだ。
諏訪高島(dǎo )の城(chéng )主諏(🛰)訪因(🧓)幡守い(🍛)なばのか(🐑)みは幕(mù )府閣(gé )老の(📙)一人(👤)として江(jiā(📤)ng )戸表の方にあったが、急(✳)使を高島(🤝)城に送ってよこして(🚘)部(bù )下(🐇)(xià )の(🚨)ものに防禦(yù )ぼう(🏯)ぎょの準(zhǔn )備を(📜)命(💦)じ、自(zì )己の領地内に水戸浪士の(🤗)素(sù )通(tōng )りを許すまいとした(🐰)。和田(tián )宿を経(jīng )て下諏訪宿(xiǔ )に通ず(🚽)る(🗣)木(mù )曾(🧕)(céng )街道の(🛬)一(yī )部は戦闘(dò(🤦)u )区域と定(💇)められた。峠(gǔ )の上にある東餅屋(wū(🤝) )ひが(🔳)しもち(🌎)や(🛑)、(🥟)西餅(🕒)屋(wū )に住む町(🎛)民(mí(🏢)n )らは立(lì(🚨) )ち退のき(🦄)を命ぜられた(🌾)。
旧暦(♐)十一月の末だ。二十六日に(🤚)は冬らし(👾)い雨(🐡)が朝(🔴)から(🎨)降り(💷)出(☕)した。その(👣)日の午(wǔ )後(🦌)にな(🍦)ると、馬籠宿(xiǔ )内(🔀)の女子供(🤶)で(🎍)家に(💯)とど(🕞)まるものは少(shǎ(🍸)o )なかった(🙁)。いずれ(📬)も握飯(🦓)むすび、(🎧)鰹節かつおぶし(🦒)なぞ(⤵)を持って、山(👏)へ林へと(⛏)逃げ(♋)惑うた(👌)。半(🌱)蔵の家(⏩)で(🚬)もお民(🕐)は子供や下女を(🙊)連(💸)(lián )れて裏の隠居(jū )所ま(🔔)で立(🥘)ち退の(📍)いた。本陣の囲炉(🎲)裏い(🕒)ろりばた(🐖)には(🥔)、栄(😧)吉(🏍)、清助をはじめ、出入(👯)りの百姓(xìng )や下男の佐吉を(🧚)相手に(🥌)立ち働くおまんだけが(⭐)残(cán )っ(🥦)た。
この真木(🎯)和泉の死に(🥛)つ(🙊)いて(🐗)、(🧀)景蔵(zāng )の所(🔁)(suǒ )感も(💤)その(🚱)手紙の(🐡)中に書(shū )き添(tiā(🎡)n )えてある。尊王と攘夷(🦐)との一致結合を(🍾)ねらい、それ(✅)によって世態の(🐇)変(🉑)革(gé )を促そうとした安政(zhè(🏍)ng )以来の(✏)志士の(🎵)運動(dò(🙌)ng )は、(👠)事実(shí )においてその中心(🚔)の人(📋)(rén )物(wù )を失(shī )った(🍺)と(🔊)も(😸)言ってある。平(🦃)田門人とし(🐶)ての自分ら(🍣)は――ことに後進(🗡)な自分らは、彼真(😮)木(📯)和泉が(🏆)生涯(yá )しょうがいを(🎑)振り(👆)返って見て、も(😙)っと自(zì )分らの進(jìn )路を見さだむべき時に到(dào )達した(😸)と言ってある(🅰)。
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