「(🛡)第(🏞)五(🐈)室です。僕ぼく(🍍)たちで、最初(🧖)(chū )に(🐊)こ(🔙)こを受(shòu )け持つこ(😼)とにしたんです。」
大河(hé )は第五室の(📨)列(liè )の一(yī )番うしろにすわ(🕥)ってい(😟)た。しか(🏴)し(🍯)、ただ静か(🏃)に瞑目めい(👋)も(🐥)くしているだけ(🥫)で、その顔(🍏)か(🐺)らは、か(📚)れの気(qì(👺) )持(chí )ちがどう動いているかは、すこしもうかがえなか(🥞)っ(💆)た。
も(🤞)っとも道(🎊)江(👔)にたいして自(🦍)分の(🉑)抱(🍳)いだい(🔒)て(✝)い(🏷)る気持(📺)ちに、兄がま(🏨)だまるで(😬)気がつい(🕰)ていないらしいのは、あ(🤵)りがたい(😁)こと(🍩)だ。し(🥚)かし、だからといって、二(🃏)人(rén )がむつ(🚥)まじくつれだってやって来(🐸)るのまでを、ありがた(🙎)く思うわ(🤞)けにはいかな(🌼)い。痛(😖)いきずは、どん(🙅)なに用心ぶかくさわ(⛷)られ(🌫)て(🛀)も(🐡)痛(📰)いのに、まし(👙)て(🌳)、その(🔱)き(🙄)ずに気がつか(🛐)な(⛳)いで、無遠(👚)(yuǎn )慮ぶえんりょ(🍷)にさわられては全くたまったもの(🤖)ではない(🐥)のだ。
解散する(🔣)まえに、朝倉(🥝)先生(🎭)(shēng )が言っ(🤲)た。
朝(👱)倉先生は、しかし、どんな悪い状(🐽)態があらわれて来ても、すぐその(🈯)場で(🙈)それを(🔕)非難すること(🍻)がな(👚)かった。すべて(💫)をいちおう成(💄)り行き(🥢)にまかせ、行(🕴)(háng )くとこ(🧤)ろまで行かせて(🧝)お(🍲)いて(👽)、あとで(🌏)、(🎭)――たとえば食(💡)後の雑談や、夜(💱)の(🈚)集まりなどの(🐩)際(💬)に、――(🐬)そ(🕺)れを話題にして、みんなといっしょに、その原因(yīn )結(㊙)果をこま(🎮)かに究明し、(🔷)その究明をとお(🥚)して、共同生活(huó )の基準に(🙈)なるような原則(zé )的なものを探求する、とい(⛴)っ(🚕)たふうだった(💧)のである(🦉)。
「そうかもしれない(🌐)ね。……それで(👙)、べつ(🦇)にこれまでと(🌽)大して変わっ(🔦)たこともなかった(📃)んだね。」
朝(cháo )倉先(💙)生は、(🚟)この話を語り(😭)お(🤒)わると(👅)、しばらく沈黙(🏀)(mò(🍲) )した。
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