日本《家族 の ポルノ》2行目ライン
家族 の ポルノあらすじ
あるお友だちは年(nián )若(🌦)(ruò )ながら(🎭)判(pàn )断というもの(🔍)の力に(🐤)富み、ある(😿)お友(🐮)だ(💑)ちは思いやりに深く(🐨)、ま(👈)た、あるお友だちは(🔝)心の持ち方(😾)もよかったものですから、なにほ(🌂)どわたしは自分(🕗)(fèn )のま(🚯)わりにある人たちから教えられたか(🛸)知れません(🦋)。
さ(🍙)て、(🧔)明治の御(🛅)(yù )代み(🙍)よとなっ(🚲)てみますと、(👢)栗本先(🎶)生たちが新しい(🌧)日本(běn )のためにいろいろし(🙃)たく(📸)をしておいたことが(📦)、(🤐)あとになってわかってきました。この国(guó )を開き、世界諸外(🐠)国と条(tiáo )約をと(🔔)り結(jié )ぶ(💢)とい(🏮)う(🤑)こ(🔠)とも(📙)、先(👝)生たちのし(🆗)たくしておいたことです。下(📢)しも(🥃)ノ関せき(🤷)償(⌛)金の談判、横須(🛩)賀造船(😌)所の建築(zhù(⬇) )、陸(📻)軍軍制の改革そ(🏗)れらはみな(♿)先生があの小栗上野介ら(👔)とと(⭐)もに力をあわせてしたくしておい(👛)たことなので(🏟)す。今日横須(🐫)賀(💺)に日本の船(chuán )を(👫)造(♑)(zào )った(💍)り修(⏱)繕したりする所(🥛)(suǒ )があって(🔫)東洋に一つ(🍦)の名(✴)(míng )物のよう(🐳)な(⛓)ド(🤹)ッ(🍸)クがあるのも、(🏬)もとをただ(🚷)せば先(😭)生た(🥝)ちが徳川の世の(❓)あとし(🍜)まつをしながら、よ(🕳)く(🍵)「しんがり(🎊)」をつとめて行っ(🤱)たそのお(🏄)かた(🏨)みでは(😉)あり(🙄)ますま(🎬)いか。い(🏈)ったい、徳(dé )川の世の末にあったことは(🚬)大(🈚)きな黒幕のう(🥓)しろ(🦌)にかくれてしまっ(🍳)て(🕠)、その舞台(tái )の上で(📜)働いた(🚂)人たちの辛苦もほね(🎂)おりも現われませんから、世(🔕)(shì )の中(zhōng )にそ(🐂)れを知るものも少ない(🍚)のです(😩)。しかし(〽)、(🧕)先生(shēng )は自分の手(shǒu )がらをじ(⛷)まんするような人(rén )で(🖨)は(🍉)なく、どこまでも徳(📩)川(💷)時代(dài )の「しん(🕣)が(🆙)り」と(➡)して、本所ほん(🎀)じょの北(běi )二(èr )葉町きた(🕟)ふたばちょうというとこ(🌻)ろに退き、髪(📷)の白くなるまで(🧒)徳川の世(shì )の中を見(🐴)送り(🗝)ました。
(🔱)先(🥣)生もずいぶ(✋)んトボケた人(💧)(rén )で、わ(🎲)た(🙃)し(👞)のようなずっと年のちがった(🧛)ものをつかま(📵)えても、(🥧)よくじょうだんを言(yán )われまし(📠)た。一番おしま(👺)いにわた(🎵)しが(🌱)お(👇)た(🏉)ずねし(🏷)たころは(🈂)、先(🎛)生(shē(🤼)ng )はもう七十(shí )五(wǔ )六に(⏪)近く、寝床の上(shàng )に(🐉)い(🌃)るよ(🧕)うな人で(📔)したが(📧)、それで(🛂)もまくらもとへ(💓)わたしを呼(🌓)んで会ってく(🌮)ださ(🥇)いまし(♓)た(🏄)。わ(📤)た(📰)しはもっと先生にい(🐎)ろい(🏳)ろ(🥢)な(🆔)ことを(🖊)聞いておけばよかった(🐤)とあ(🛋)とにな(⛷)っ(🍏)てそう思(sī(📒) )います。でも、(🧘)先生のような(🐍)人に(🙇)会えたと(🛴)いうだ(🐄)けでもたく(🕤)さんに(🛹)思(🕖)います(✝)。何(🙉)か(🏾)につけてよく思い(🏁)出(🎑)すところ(🆔)を(⛎)みると、(🐕)やはり先生に(🐓)はほ(🎉)かの人(rén )とち(🏻)がっ(😤)たところがあ(🐇)った(🍩)からでし(👮)ょ(🍸)う(🏚)。
自分(🆖)の(🐵)こ(🎇)とをここで少しお話ししてみれば、わた(🎙)し(🥜)も仙台(tái )せんだ(🗼)いから東京(jīng )へ(🐳)帰るよ(🧘)うになってから、またま(🥇)た(🏣)自分の仕事をつ(💙)づけましたが(📴)、(➕)まだ(♐)ま(✍)だ力の足(🥚)りないこ(🚛)とを思うにつけ、あの東北の菖蒲田しょうぶ(⬇)た(👾)の浜で海(hǎi )の(🤶)空(kō(🙁)ng )気(qì )を(👤)胸いっぱ(🧣)いに(🌜)吸った(👸)り、梨(🏟)(lí )畑(tiá(✈)n )な(🌁)しばたけやぶどう畑の見られる仙(xiān )台郊(😞)(jiāo )外(wài )を(🎻)土(tǔ )樋どひというほうま(😹)で歩き回った(🍹)り(✡)、あるい(🎓)は(🗝)阿武隈川あぶく(👰)まが(♟)わ(🏽)の流れ(⭕)る(🎓)と(💀)こ(〰)ろまで行っ(🎪)てみたりしたような、そんな静(jì(💦)ng )かな心は持てなかったのです。そればかりで(🎦)なく、(🔌)自分らの切り(👐)開いて出て行こうとす(📪)る道(🚼)(dào )にはお(🌏)手本とい(⚫)うもの(😪)も少(shǎo )なかったし、(💾)足も(🉐)とも暗(🧐)かったし(😋)、こ(🥡)れから先(🔩)(xiān )、自分の(😱)なかから生まれ(🍅)てく(🐍)るものを守り(🏭)育(🚁)(yù )てて行くに(👹)は、かな(🤯)りの勇気と忍(🖨)耐と(🈂)が(🚃)いりました。
方(fāng )壺山人は名字みょうじを(💻)渡辺わたなべといい、徳川の時代(💟)に木曾福島きそふ(🔦)くしまの名君(🌮)(jun1 )とうたわれた山村良由りょ(😇)う(🌏)ゆう公が詩文(wén )の師匠と(🏳)頼(⛴)ん(🍩)だ人(rén )で、(🍘)「菁莪(💌)館せ(📬)いが(🕊)かん」（良(liáng )由(yóu )公の建(jià(🚷)n )てた学(🍸)校）の学問(wèn )を興した(🎩)ことにも(😶)あずかって力のあった(🛎)らし(💎)い人ですが、この人が大(dà )きなはすの葉を(⬅)頭にか(⛲)ぶった図がわたし(🎭)の(🏛)見つ(🐧)けた書物(wù )の中に残ってい(✒)ました。青いは(🚷)すの(🕞)葉をか(🕹)さのか(🍬)わりとは、(🦄)木(🗄)(mù(📗) )曾川きそがわへつりに行く人(🎁)でも、(🍘)ちょっと思い付き(🈁)そうも(🤥)ない(👀)も(😽)ので(🥂)す。
七 仙台の宿
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