互(🤩)郷(😔)ごきょうと(💀)いう村の人たちは、(🌾)お(👤)話(huà )になら(💧)ないほど(👱)風俗が(⛲)悪かった。ところがその村の一(🐿)少年(🕞)が(🕉)先師に入門(📬)をお願いし(🏏)て許(💠)(xǔ(🍋) )された(🌂)ので、門(🖥)人たちは(🧕)先師(🧔)(shī(🙍) )の真意(yì )を疑った(🛳)。すると、先師(📷)(shī(🖕) )はいわれた。――
うす氷ふむがごと、(💪)
巫(wū )馬期があと(🥘)でそのことを先(🌱)師に告げると、先師(🐘)はいわれた。――
二(🌯)(一(💃)八六)
○ 矢ぐ(🏨)るみ==原(yuán )文(👜)に(🐽)「弋」((🏀)よ(🍫)く)とある(🔔)。矢に(😞)糸を(🚬)つけ、それを島の羽根(👦)にか(😰)らませ、生擒する方(fāng )法で(🐬)あつた。
「そういう祷(🔌)りなら、私はもう久しい間(jiān )祷(🌊)っ(🕦)ているのだ。」
「流(🆗)転の相(😮)(xiàng )すがたは(🏘)この通(🌚)りだ。昼となく夜(🙊)と(🍔)なく流れてや(😔)まな(😷)い。」
「(👊)民(😑)衆というもの(👧)は(🎚)、範を(😸)示してそれに由(yóu )らせ(⛑)ることは出来るが、道理(lǐ(👿) )を示(💅)してそれを理解さ(🖼)せることはむ(💷)ずか(💟)しいもの(💓)だ。」
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