(🌋)次郎(láng )は、しかし、それ(🌝)ど(🐖)ころではなかっ(🔆)た(🏚)。かれは、もう、(🍶)先(🧙)生のつぎ(🎺)の言葉(yè )が、槍やりの穂先ほさき(🔃)のよ(🔈)うな鋭さで、自分の胸にせまっ(💤)ているのを感じ、(➕)かた(📌)く観(guān )念(🐅)の眼をとじていた(🤹)のだった。
事務(🚿)室(🥅)の柱時(🐽)(shí(🏙) )計はしらどけいがゆっ(🍃)く(🍱)り、十(📜)時(🏜)を(🥛)うった(🚜)。次郎はかぞえる(🖖)ともな(🔣)くその音をかぞえ(🐝)てい(🕵)たが(🍤)、か(💭)ぞえおわると、や(⏱)にわ(💹)に立ち(🌕)あがった。
「感じた(🤐)と(🥄)も。あ(🎵)んな落(🤵)ち(🔁)つ(🎼)いた打ち方(😗)は今日の(🕎)ような寒い朝には、なかなかできるものではない(📉)よ(🦓)。」(😶)
次郎は、朝(chá(🐶)o )倉先生(🎳)が、開塾(shú )最(🎏)初の朝の訓話(huà )くんわで、こ(🥙)れほど激はげしい言葉(yè(🔮) )をつかって、真(💯)(zhēn )正面(😙)から塾(📣)(shú(🥓) )生(📋)たちに非難(🔄)をあびせか(🥁)けたのを、こ(☔)れまでにきいた(🦕)覚(jiào )えがなかった。かれは(🛐)、ま(➕)だ(🏈)あと(⛅)に(🗺)残されている自分(fèn )へ(🏟)の非難が(🥑)、どんな言(yá(📛)n )葉(😃)で表(🐜)現され(👢)るかを、(🗡)身がち(🏜)ぢまる思いで待(dài )っていた。
道江(jiā(🛤)ng )という一(yī )女(nǚ(🔰) )性が(🌦)、間も(🌄)な(🙉)く、自(zì(💥) )分(fèn )の目(mù )のまえに現(🈸)(xiàn )われる(🎋)とい(⛓)う小さ(🍓)なで(🌴)きことの予想(xiǎng )、――大(🌄)(dà )き(🥡)な人間社会の運(💳)行うんこうの中(zhō(🚕)ng )では、まった(📅)くどうでもいいよう(💹)な(🎁)、そう(🚄)し(🍇)た小(♈)(xiǎo )さなできごとの(🎸)予(🕧)想(👭)よ(🦋)そう(🏥)が、どうしてこれほどまで(🌧)に自分を(🎁)まごつかせ(🍅)、自分の不断(duàn )の心の修練(liàn )を無力にするのか(🔝)。どうして(🐠)、(🔴)現在友(🕒)愛塾におおいかぶさって(🔯)いる深刻な問題以(yǐ )上(shà(♏)ng )に、(🦌)自(🌾)分の心をな(🎃)やますのか。女(💃)(nǚ )性とは、恋愛(ài )れ(🔭)んあいとは、い(⚓)ったい何だろう。それは、こ(📺)れまで自(📉)(zì(😋) )分が考えて(👑)来た人間(🔜)生活の秩序(🔆)とは、全く次元のちがった秩(zhì )序に属(🛰)(shǔ )する(🎍)ものだろう(🔕)か。
「例によって(⬜)、指(🕰)導者がいるようですね。」(🔴)
越前永(yǒng )平寺えちぜんえいへいじに奕(🥞)堂えき(🎍)どう(🐚)と(📻)いう名高(💯)い和尚おしょうがいたが、(♐)ある朝(🎙)(cháo )、しず(🏆)か(📡)に眼をと(⏰)じて(🐍)、鐘楼(🥣)し(👯)ょうろうからきこえて来る鐘かね(🌎)の音ねに(🔙)耳をす(🕖)ま(🗨)し(🎧)ていた(🏬)。和尚は、今朝の(😓)鐘の音(🏰)に(🛏)は、(♒)い(😸)つもに(🗨)ない深いひびきがこも(🧗)って(🎮)いる(🆒)ような気がしたのである(🐾)。
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