○(👟) こういう言葉の深(🗽)刻さ(🗡)がわからないと、論(lùn )語(yǔ(📦) )の妙(miào )味(wèi )は(👂)わからない。
七(一(🖊)九一)(🏧)
○ 九(jiǔ )夷==九種の蠻族(zú )が住んでい(🕖)るといわ(🔝)れていた東方の(🔐)地(💶)(dì(🍳) )方。
「堯帝の(🍐)君徳は何(🍇)と大きく、何と荘厳(yá(🥎)n )な(🏚)こ(🕷)と(💘)であろう。世に真に偉大(🅱)(dà )なものは天のみであるが(🐃)、ひとり堯帝(dì )は天(tiān )と(🆕)その偉大さを共にしてい(🚅)る。その徳の広大無(🍍)辺さ(🐩)は何と(🛫)形容して(🗝)よいかわからな(📧)い(🌬)。人はただ(🅰)その功(🍼)業の荘厳さと文(💓)物制度(dù )の燦然(rán )たるとに眼を見(jià(🏛)n )はるのみである(⬛)。」(🕟)
三(🏅)七(一八四(🍸))
一一(一九五(👦))
○ 孔子(zǐ )が昭公(🦐)は礼(🍤)を知つていると答(🚨)えたのは、自分(🔔)の(📰)国(🔗)の君主(zhǔ(🐣) )のこ(🧒)とを(🍀)他国(😟)の役人の(🤓)前で(⏹)そしるのが(😰)非(🛢)礼であ(⛏)り、且(qiě(💌) )つ忍びなか(🖊)つ(🌝)たからで(🐧)あろう。しかし(😝)、事実(🔎)を指摘さ(🍲)れると、そ(🤤)れを否定もせず(🦏)、また自己辯護(hù )も(👅)せ(🍻)ず、すべてを自(zì(🌦) )分の不明(😧)に(♒)帰した。そ(🎪)こに孔(🧐)(kǒ(💴)ng )子の面目(mù )があつたの(😍)である。
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