(⛸)次(🚳)は子游(yóu )に対する(😐)答えである(📳)。
7 子曰(🚽)く、孝(🤼)なる(📬)哉閔子(zǐ(🐃) )騫。人其の(🥚)父(㊙)母昆(〽)弟(🌓)の言を間せず(👶)と。(先進篇)(😮)
「(😕)し(🌹)かし、そんな意味(wèi )な(🥎)ら(🈺)、今(🍅)更先生に(🦌)云われな(🔄)くても、(🔅)孟懿子も(🕗)わかっ(🐆)ていられるで(🍯)しょう。もう永(yǒng )い(🍣)こ(🕣)と礼(🏅)を学んでいられるの(😍)で(🚫)すか(💩)ら。」(🛬)
子(🔁)、仲弓を謂(wèi )う。曰(yuē )く、(👐)犂(🎬)牛(niú )りぎ(🥠)ゅ(👮)うの(🛵)子し、※(「(🎖)馬+辛」(🗑)、第3水準1-94-12)あか(🆔)く(🌖)して且つ角よくば、用うる(🐬)こと(😯)勿(wù(🕶) )なか(🌲)らんと欲す(⛽)と(〽)いえども(🕓)、山川其れ諸(zhū )これを舎(🔐)す(🍣)てんやと。
4 (🏍)子(zǐ )曰く、父(fù )母在(🈷)(いま(📞))さば遠く(🏞)遊ばず。遊ばば必ず方ありと。(里(lǐ )仁(rén )篇)
「7閔子(➖)騫(qiān )は何という孝行(👙)者(zhě )だ(🏂)。親(☝)兄弟が彼(👩)を(🕌)いくら讃めても、誰一人それを非(fēi )難(⬆)するものがない(🥏)。」(🚸)
「この辺に一(yī(💽) )寸これだけの牛(📏)は見つか(🎦)り(🎋)ま(🕝)すまい。」
樊(🕑)遅(chí(🤘) )は喜んだ。それはそ(👊)の(🐢)中に(👷)、(🌭)「違(🖊)わない(🍓)」とい(🐨)う言葉が見つ(🚉)かったからである。しかし、数(shù(🃏) )秒の後には、彼の頭は却ってそのため(🕶)に混乱(luàn )し(♟)はじ(🤐)めた。と(🆔)い(🎷)う(🧦)のは、さっき孔子のいっ(🥑)た「違わない」と(💫)、こ(🔺)の言葉の中の「違わない」と(🚈)は、まる(🚹)で意味がちがっていそうに(🆎)思(sī )え(🚜)たからで(🏏)ある。後(🍿)(hòu )の場合の「(🚰)違わない」は、第(dì )一(yī )、父(👵)母(mǔ )の存命中のこ(🕶)とである。そ(🚩)れに、前後(hòu )の関係から判断し(🏋)て(🛴)も、初(chū )一念を(🛰)貫けという意(yì )味に(🙊)相違ない(😣)。父母を亡(wá(🏩)ng )くしたあとの(🧙)「(🈴)違わ(🥒)ない」と(📟)いうことが、それと(🍉)同じ意味だとは、どうしても思(🏒)えない。言葉が同じ(🎪)なだけに(🛌)、彼(bǐ(👋) )はいよいよ判断に苦しんだ。
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