(🤰)と、な(😡)ま返(fǎ(🖲)n )事をして眼を(🤮)そら(⚓)した。そし(🌨)て、そのまま(❤)、すぐそこを(🤽)去(🌌)り(💰)、(✡)塾長室のほ(📨)うに行(❓)った(😃)。
塾長室の掃除(🙈)は、朝倉先生(🛅)夫妻(qī )が(🀄)、空林庵の掃除(💢)をすましたあと、給仕(🥎)の(🤙)河瀬(📊)(lài )かわせ(🥄)に手つだってもらって、自分(fèn )たちの手でや(😝)ることに(🥎)なって(👎)いたが(⏱)、(🔕)次郎(🥎)も、都合(🥛)がつ(⏯)きさえ(👽)すれば、手つだうことに(🧤)し(👸)て(🐺)いたのである。
「起きだ(🌶)したようです。も(♑)うだ(😵)いじょうぶ(🍵)です(📂)よ(🌰)。」
「ええ、べつに出る用もなかったの(👿)で……」
やがて朝食(shí )の時間になった。次(cì(🗣) )郎は箸は(🏽)しをにぎっ(🌋)ている間も、ときどき眼をつぶって、何か考(kǎo )えるふうだった。
かれらの大(🕵)多(duō )数は(🔕)、(🎈)まだむろん(⛔)、人間生(😔)活に(🍱)と(🚌)っての自由(🕎)(yóu )の(✊)価(sì(⛺) )値や(💶)、そのきびしさについて、(〽)ほ(⏰)ん(😅)とうに目を(⏺)覚さましていたわけではなく、友愛塾というとこ(🕤)ろは一風変(👥)わった指導をや(🕟)る(🍫)ところだぐらい(🏳)に(🚶)しか考え(🚻)ていなか(🥠)っ(🏘)た。しかし、そ(🌠)れに(🏷)しても、そうした(🦁)言(🛳)(yá(🍡)n )葉(yè(🌄) )が、しだい(⚾)にかれらの間にとりかわされるようになったということは、たしかに一つの進歩であり、混乱と無秩(👋)序む(🀄)ちつじょの(👓)中(zhō(🤞)ng )で、不十(✂)(shí )分な(🔊)がら(🥍)も、何(🎹)か自主的創(🙉)造的(🔐)な活動(dò(🐢)ng )が始(🦀)まって(🍅)いる証拠しょうこにはちがいなかっ(❓)たの(💵)である(💘)。
「先(xiān )生は、(🔡)ぼくの(🏦)やりそこ(🦊)ないを、どうして(🍏)あ(📩)か(🦑)らさま(㊙)に話(🧙)してく(🧖)ださらなかったん(😛)ですか。」
(😅)机の上(🏗)には、二三(💢)日ま(🌸)え、兄(⛅)の恭一きょういちか(♎)ら来(💁)たはがきが、文面を上(shàng )にしてのって(📰)いた。そ(💶)れ(🥠)に(😅)は、
「おはようござ(🎶)います。」
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