「比類のな(🍭)い徳(🏤)(dé )を身に体(⏬)し(🕥)て(🆘)いながら、国(🖱)の乱れるのを傍(bà(➖)ng )観しているの(🚬)は、果して(🤼)仁の道に叶(yè(🙅) )いましょうか。」
「(📑)やは(🕋)り仲弓には人君(🌆)の風(🥔)がある。」
ところ(🔁)で(🥞)、彼に(📀)とって不幸(🧟)な(🚽)ことには、彼の父は非常に身分の賎し(📣)い、しかも素(sù )行の修まらない人であった。で、門(🥚)(mén )人たち(👣)の中には、彼が孔子に(🧝)讃(🤑)めら(🍭)れるの(🎈)を、快(🐬)く思(sī )わない(🧟)で(👊)、とか(🐮)く彼(🤔)にけちをつけたがる(🎌)者が多(🍶)かった。ある時な(💛)ど、一人(🍱)(rén )の門(👮)(mén )人(ré(💘)n )が(👻)、孔(kǒ(⏳)ng )子に聞(wén )えよが(👤)しに、
(👌)彼が(😊)、こんなに惨(cǎn )めな(🦋)失敗をくり(🏸)かえすようになっ(🍺)たのは、不思議(📍)にも(🏥)、孔子が(👑)司(😭)空(kōng )の(🐳)職(🥨)を奉(fèng )じて、彼の上(🎳)に坐るようになってから(😖)の(🐝)ことである。孔(kǒng )子は、これま(🎤)での(🐛)司空とち(🔱)が(🕳)って(💡)、(👹)非常(cháng )な部下思(sī(🖱) )い(❎)で(🛸)、め(🎍)ったに怒(👭)った(🗝)顔を見せ(❤)たこ(♊)ともな(🙉)いのだが(😃)、ど(🚗)うい(🤬)うものか(🎬)、いざ奏楽となると、楽長の(🙎)手が(🍵)にぶって(🤰)し(🔳)まう。む(😖)ろん孔子(🦊)(zǐ )は、音楽(lè )の(🏸)道にずいぶん深くは(📑)いっている(🚳)人だから(🔖)、(🦗)楽(🔢)長としても、彼(🌚)を甘(gān )く(💅)見るわけに(🗣)は行かない。しか(🔩)し、その(📤)ために手(🎪)が固(gù )く(🤫)なるのだとは(📴)、楽(lè )長自身(shēn )も考えていない。
懿子は、その意味(🚓)がわかって(🍖)か、(⭕)わか(❇)らな(🚒)い(💋)でか、或は、わかっても知(zhī )らん顔をする方が都(dōu )合(hé )がい(🥔)いと考え(🤙)てか、重ねて問(🙉)い(🌽)ただして(🙂)も見ないで、帰って行(há(🤦)ng )ってしまっ(🚪)た(⏮)。孔(kǒng )子(🔵)(zǐ )は、いくら(🔸)かそれが気が(💔)かりになら(🛤)ないでもなかったのである。
「救世済(🧝)(jǐ(🔚) )民の志を抱(🛁)き(🍆)、国(guó )事に(🎤)尽したいと希(😕)(xī )望し(🐈)ながら、いくら(🦀)機会(📬)が(🔹)あっても出(🐍)でて仕えようと(🚛)し(✏)ないのは、果して知者(💆)と(🤥)云えましょうか。」
「こまかなことは存じませんが(✈)、何でも、(🐡)これまでとは比(bǐ )較にならぬほ(🅱)ど、立(✏)(lì )派(pài )になさ(🛢)るご(⏬)計(jì )画だそう(➰)です。」
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