八 (🔃)佐久(🌡)ことば
仙(🕦)台せんだ(🥛)いには、(😦)わ(💰)たしは一年しか(💏)いません(🏅)でした。その一年(nián )は(🚝)わ(🍩)たしにとって、(🧡)一生の(📈)う(🔔)ちの最(zuì(🌀) )も楽(🌩)しい時(shí(🚧) )の一つでした(🔩)。わたし(👑)の迎え(💷)た朝(cháo )の(🏾)ような時で(📝)した。しかし、これ(🕸)はただの朝でも(🔞)ありません(🐇)。その(🕍)ことを皆(jiē )さんにお話し(🥗)しましょう。
一(🤴)二 長(zhǎng )いもの
ほ(❣)んとに、仙台の一年(niá(🐈)n )はよかった。わた(🛄)し(🚾)のようなものにも、(🧓)そんな(🚕)朝が来ました。そ(📦)の一年(🎳)の(😓)間ほ(⬆)ど本のよ(🤣)く読めた時もありません。どう(📴)して(🐅)こ(📯)んなことを(🐜)お話(huà )しするかと言い(⛺)ます(🏞)に、(⛩)自分のよろ(🏕)こび(🕟)としたことを皆(🎦)さんにも分けたいと思(sī )うからです。それには待(dài )っていてく(📵)ださ(✈)るこ(👵)と(📭)です。新(🦃)しい太陽は、きっと(👭)皆(🥜)(jiē )さんのなかにも登(dē(🖇)ng )ってくるでしょう。
上京(jīng )後(hòu )の来助老人(rén )が(🐶)仕(shì )事(shì )場は芝の高輪(lú(🍽)n )た(😄)か(📉)なわにできましたから、今度はわた(🛂)しのほうからたずねて(🐾)行(háng )っ(㊙)た(🗑)こと(🍒)があり(🌼)ま(🤐)す。一人のお弟子を養(📎)(yǎng )子にし(👰)て、い(🅰)い相槌あ(🐆)いづちが(🚒)でき(🐇)ましたとわたしに言(😊)ってみせる(🖨)のも(🍖)、そこで(🛳)した。当時(🏩)の刀(dāo )鍛冶とし(📟)て(🈚)も(🧒)、老(🚃)人は一番年長者だそう(🌻)でした(🐴)が、(🚵)いい刀(dāo )を打つ(⛰)ものがだんだ(🏉)んなくなりますから(🤦)、(🍥)今(jīn )のうち(⛽)に(📭)学校を(🌁)造(🏊)って(😴)お(🧖)きた(🎩)い、そして(🎵)刀鍛(🛸)冶を育てたい(😏)との話があったのも、そこでした。老人はまた、一枚の(🔬)厚い鉄(zhí )板(🚭)をわたしの前(qián )に(❗)取(qǔ )り出し(🍷)てきて見せま(👳)し(👨)た(♟)。それは日(👨)(rì(🐆) )清戦争(🏦)の(💎)かたみで(🍔)した(🛀)。敵弾(✏)を受けた(🎰)軍(🚎)艦(jiàn )の一部(❗)を(💘)あとで修繕(🕳)するおりに切(qiē )り取ったものでした。海戦の(🏸)記念として、ある海軍将校(🌇)から一(🔊)(yī )ふりの短(🏽)刀をその鉄板(bǎn )で(🌙)作ってくれと頼まれ(🙆)たとの話(huà )もその時に(🚓)出(chū(⚡) )ました。おそらく来助老(📟)人(📈)(ré(〽)n )のように、一(yī(🥕) )生を刀の道にささげつ(👔)くして、この(🏃)世を歩めば(💹)歩(🥛)むほ(🙉)ど明(👜)(míng )るいところへ出て(🏥)行(🕌)(háng )っ(🔗)た刀鍛冶も(🍔)まれで(🚏)しょう(🔡)。
あのシナ(🕧)のほうで清(qīng )仏しんふつ戦争があった(🕸)後、フ(➡)ランス兵の用い(🖖)た軍馬は(❎)日(🚃)本(běn )陸軍(😠)省(🍙)に買い取(🍤)られて、海を越して渡って(🤖)来(🐉)(lái )たとのこ(😗)と(🕗)。その中(🚟)の十三(🙊)頭が種馬と(😲)して信(🛳)州へ移(yí )されたの(🕐)です。気象(🚛)のいさましい「(🧔)アルゼリー(🔭)」種(zhǒng )の馬が南佐(🙏)(zuǒ(👶) )久(🍁)の(🍖)奥(🐗)(à(👿)o )へはいったのは(💣)、(👇)その(🔧)時(shí(🔨) )のことで。今日ひ(🎾)と口に(🏴)雑種とと(🏡)な(🌄)え(🥔)てい(😝)るのは(🍎)、その(🚓)「アルゼリー」種を(🛂)さ(🏰)した(💒)も(🐲)の(📤)と聞きます。その後、(🥞)米(🥟)国(🌖)産の「浅間(jiān )号(hào )」(🆖)と(🚲)いう名高い種馬もはいりこんだそう(🐾)です。それから次第(dì )に馬(mǎ )の改良ということが始(😋)ま(🤴)る、馬(🌑)市(shì )うまい(🐥)ちは一年増し(👏)に(🍅)盛んに(💕)なる、そのうわさがなにが(💧)しの(👫)宮(gō(🎦)ng )殿下(😌)のお耳(ěr )にまで(🧥)とどくように(🎡)な(♎)った(🚿)とか。殿下(🌤)は(🍝)当時(shí )陸(lù(🌴) )軍騎兵づき大佐で、かくれ(🐪)もない(🧒)馬好きでいらせられるのですから、御寵愛ごちょうあ(🧔)いの「(🦄)フ(🚡)ァラ(📪)リース」というアラ(😻)ビヤ産を(💵)種馬として南(🍒)(nán )佐久へお貸し付けになりま(⏺)す(🚃)と、人(🤐)(ré(🌏)n )気(qì )が立(lì(🌊) )ったの立たな(📲)いのじ(🛡)ゃありませ(💡)ん。「フ(🍂)ァラリース」の血を分けた馬が三十(shí )四頭と(🍟)い(🗞)う(🧚)呼び声になりました。殿(dià(⏹)n )下はお喜び(😽)のあまり、ある年(🔑)の秋、野辺山のべやまが原(yuán )はら(👮)へと仰せいださ(🛀)れ(🏺)た(🏿)という話(huà )が残っていま(🌑)す。その(👭)時は(🏼)四千人(rén )あまりの男や女があの牧(🏦)場に(🎑)集ま(📰)っ(🎀)たと聞き(⌚)ます。馬も三百(🦆)(bǎ(✂)i )頭ではきかなかっ(🔲)たそうで(👗)す。海の(🙊)口村(cūn )はじまって以来(🚾)のにぎわ(🌦)い(🖤)であ(💓)ったとのこ(🍽)と。
(🏸)そう言(🎍)って(💻)呼んでく(🛏)る声を聞くように(👪)なり(🕟)ますと、さすがに(🔭)山家やま(✅)がもい(🥈)い(🌅)陽気(♋)に(♉)向かいます。越(🥚)後(🚋)路えちごじ(🔮)か(🚫)らの女(nǚ )のわかめ売りの声で(🛋)す。紺が(🍜)すりの着物に、手(shǒu )甲(👡)(jiǎ )てっこうをはめ、荷(hé(🔢) )物をしょっ(🍴)た行商姿の風(fēng )俗の女がいく組も来て、遠く(👲)越後のほ(🏗)うで(🙅)とれ(👮)た海草(⛅)を信濃(nóng )しなのの山の(💉)上まで(⚡)売(⛹)りに(🤑)来ます。五か(👼)月も(🤳)の長い冬を通り越(🧕)したあと(👈)、(🥀)ふるい野(🐱)菜(🛹)はすでに尽(💜)き(🔝)、(🧞)新(xīn )しい野菜(🏑)にはまだ早いと(💁)いう四月(yuè )のころに(🔢)は、(🔤)わたした(🚓)ちはこのわかめ(🏰)売(mài )りの来るの(🐈)を(🐠)待ち暮らしているようなも(📙)のです。さ(🍞)んしょの芽の青(🍏)くもえ出す時分になって、においのいい田楽(❌)でんが(😲)くなぞをかいでみる(🏞)心持(🗺)は(🚾)、(🏣)山(shān )の上の冬(dōng )ご(💚)もりをし(💲)たも(🐓)のでなければわかりません。
それから、来(🎆)助老人は(♈)自(zì(🧞) )作(zuò )の刀(dā(🕔)o )を取り出(chū )してき(🧟)ま(✴)して、
ひどい(🛂)も(🏯)のですね。はげしい風と、砂と(🥃)、やけ(🕖)石の間(jiān )のような火(huǒ )山のすそにも、住め(🥋)ば(🦂)住まわれるようになりますね。まあ、(🥣)その地大(🕥)根の味(wèi )をかみあてたころ(🎡)か(💜)ら、(👅)わたしの小諸時代(👴)(dài )がほ(❣)んとうに始(🏍)まっ(🕒)たと(🚫)言(yán )ってもいいので(⚪)すよ。
こ(🚁)んな話(🚥)が出ました(🌴)。どんなにわたしも(📶)この再(zài )会をよろこびました(🍿)ろう。
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