日本《鬼 姫 盗撮》2行目ライン
鬼 姫 盗撮あらすじ
ま(👘)あ(🕒)、何(hé )もか(⌚)も新(🤓)規に始める(🎦)時という(🏿)ものは、(😁)ほねのおれ(🏛)るかわりにどんなにかは(🍀)りあいのあるもの(🛥)でしょう(🚖)。ど(🐔)っちを向いても開(🛍)拓、開拓(tuò )で(📫)、先生のような(🚈)人の力を待っ(💹)ているものばかりでした。日(🤽)本(🏉)のお(🏻)国(guó )もずっと北の(🕸)果(🤰)てのほうはロシアざかいですか(🍽)ら、(🏥)その(🕒)時(🚎)分(fèn )から(🍘)やか(🐒)ましか(🦄)ったとこ(🖋)ろ。先生は(🔚)カラフトの見まわりを命ぜら(🙏)れ(💒)まして、北緯四十(🦌)(shí )八度(🏄)にあたるところをきわめ、一冬(dōng )を極(jí )寒(🌔)の(🧥)地に送り、それから島々を見めぐって(🌝)函館に帰っ(🤸)たこ(🌝)ともあ(🦈)ります。
当(dā(🏋)ng )時の函(hán )館あたりはまだ「蝦(😢)夷地えぞ(🐳)ち」と言いまして、開けた(😠)ば(🕗)かりのさみしいところで(🕘)したが、先(🐶)生は六年もその(⛑)さみしいとこ(📛)ろにしん(🔙)ぼうして、病院や(🤔)医学所(🏃)を建(jiàn )てた(🥙)り(🈚)、薬(👒)(yào )草園(yuá(🍁)n )を開(👹)いたり、松杉(shān )まつすぎその他(🌫)の木(🐠)の苗を内(nèi )地から移し(💋)植えさせ(🙉)たりしました。その「(🛹)蝦(🚍)夷地(dì(🚯) )」に緬羊めん(👑)ようや牛(📳)を(🎖)飼(sì )い、養蚕の(🍲)業につ(💾)くものができたのも、先(xiān )生(💪)の監(jiān )督ではじめたこ(🔪)となので(🔵)す(🥣)。疏(shū(✝) )水の工事を起して久(⛅)(jiǔ )根(🎭)別川(chuā(😑)n )く(🌦)ねべつが(😩)わという(🏳)と(🙎)ころから舟を函(hán )館へ(👛)通すよ(🔠)うにしたの(🔢)も先(xiān )生(shēng )でした。
方(fāng )壺(hú )山(🚣)人は(🔲)名字(zì )みょ(🙂)う(🍗)じ(🌡)を渡(❣)(dù )辺わ(😀)たなべといい、徳川の時代(🎭)に木(mù(😽) )曾福島きそ(🔰)ふくしまの(👩)名(míng )君とうたわれた山村良(🖤)由(🎈)りょうゆう(🚾)公が詩文の師(shī )匠と頼んだ人(🆑)で、「菁莪(é(🐫) )館せいがかん」(👻)（良(liáng )由公(💽)の建(jiàn )てた学(xué(🎉) )校(📙)）(🔊)の学問を興し(🌜)たこ(⛵)とにもあ(💗)ずかって力のあったらしい人で(🤬)す(🍔)が、こ(💂)の人が大(🍠)(dà )きなはすの葉(yè )を頭(⏺)にかぶった図がわたしの見つけた書物の(🏟)中(😇)に(📘)残(🏌)(cá(🔙)n )ってい(🏒)ました(🏡)。青いはすの(🛫)葉(📮)(yè )を(👡)かさのか(🚌)わりと(🍸)は、木曾川(🚕)きそがわ(🐾)へつりに(🐗)行(🧔)(háng )く人でも、ち(🤜)ょっ(🎾)と思い付きそうもないものです。
「それはうらやましい。わたしは十の年に郷里(lǐ )くにを(👤)出(😋)たもので(🎭)す(⛓)から、久しぶ(🔎)りにこ(🛍)こを通ります。でも、山(🕑)育ちは争われないも(♟)のと(✝)み(🌛)えて、わたしの顔を見ると、(🍯)山(🔐)ざ(🐿)る(🌐)、山ざる(✏)と(🉑)いう人が(🤪)よく(🍢)あり(🤖)ま(🔫)す(🛠)。」
な(🔈)ん(💍)という長い(🍕)冬が山の上へ来ると皆さんもお考えでしょう。
江戸(hù )に(⛅)召(zhà(⚾)o )し(🥁)かえされてから(🙄)の先生は(🎅)昇(⏱)平(píng )校しょうへいこうと(🤱)いう名高い学校の頭取と(🈳)うどりを命(☔)ぜ(🚹)られ、(😶)上(😑)士じょうしの位(🤴)(wèi )に(🐪)進(🏬)み、さらに鑑察か(💕)んさつといっ(🎍)てだれでも(🌼)うらやむ重い役(yì(🉐) )目(mù )をつと(🐙)めることになりま(🤞)した。そ(⛹)れば(💪)かりではありません(👡)、(👼)当時は諸外国の軍(❔)(jun1 )艦や(💪)商船(chuán )が(📖)だんだ(🎓)んこ(🏺)の(💮)国(guó )の港に集まっ(✋)て来るよ(🥐)うにな(🛶)りまして(❇)、日本(bě(🎻)n )国(guó(♓) )じゅう大さ(💩)わぎの時(🕸)で(🚪)したから、その談判にあた(🐚)る外(wà(🥑)i )国奉行ぶぎ(🍒)ょうは(🍚)勇(yǒng )気(🐹)(qì )のある人でなけ(🛍)ればつとまりません。先生(😱)は一(📩)番最(zuì )後(⏩)にそのむずか(🤶)しい(🆙)外国(💲)奉行を引き(🏝)うけ、徳(🦑)川の大身(✴)代お(🌑)おしんだいを(👌)引き(🔘)回(🥞)した人の一(yī(🦊) )人でした。
わたしは皆さ(🍣)んの(📹)前に一つのたとえ(😏)話(huà(🙍) )を持ち出(🎵)しますよ。こ(💩)こ(🔁)に一(🐞)人(🐑)の学校生徒(🔕)があるとしますよ(🏨)。春先(😺)というものはだれでも眠いもの(⬛)ですが、(💳)その学校(xià(🗃)o )生徒もち(👍)ょうど(🌅)春(🎾)先のような眠いさかり(💘)の年(🔅)(niá(💦)n )ごろで、(🏍)朝早くにわと(🦄)りが(😡)鳴き出(📙)して(😁)も、なかなか(📙)目がさめま(⛴)せん。一番どりはもとよりのこと(🧥)、(♋)三番どりの声がするころにな(🔦)っても、(🃏)ま(🍴)だ生徒は(🦕)眠がって、夢(🐏)を見ていま(🕷)した(🐒)。こんなににわと(🚘)りの(👯)鳴くのも(🦄)知(🥁)ら(📆)ないでいるくらい(🚕)ですから(🌂)、寝(👘)ぼけまなこに太陽を望みまし(🕎)ても、ほとほ(🚾)とそ(🐕)の(🕧)笑顔(🐲)を仰いだこ(😂)ともなくて月日を送(sòng )っていたの(🐑)で(📱)す。ただ(😍)朝になれば東(dōng )の(🏜)空から(💗)出て晩(👏)には西(🐕)(xī )の空(🙅)に沈んで行く(🚐)ような、そんな(🏙)赤(chì )い(🎋)しょ(🎟)んぼ(🌳)りした(🚤)日(🏭)輪しか知りま(🎴)せんで(🐝)した。太陽(🏅)はその(🙍)生(🍙)徒(😢)(tú )から離れて行って、おもしろくも(🛅)お(🦍)か(🐞)しくもな(🤑)い顔つ(👃)きのものとしか目(mù )に映りませ(💏)んでした。
(🌋)墓は死んだ者のためにあ(🈯)る(🎈)のではなくて(🗿)、生き残る者のためにあ(🏍)るのだと、ある人(🐲)もそう申しましたっけ。
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