だが聰明(🔋)な(🌿)読(📌)者ならば、彼(🈂)のそうした行(🥂)為の裏に、(🦂)いつ(🍝)も一脈の哀(🥡)愁あいし(💇)ゅう(⏭)が流れて(🔷)いたことを決して(🌌)見(🐈)逃が(🎈)さなかった(🍃)はずだ。実際(jì )、哀愁は、次郎にと(🍞)って(👐)、過去(🐌)十五年間、切(qiē )っても切れな(😮)い道づれであ(🆚)った(🚢)とも言(yán )えるの(🏂)である。彼(bǐ )の負(👛)け(🐓)ぎらい、彼の虚偽(wě(😅)i )き(🗻)ょぎ(🍃)、彼の反抗心と闘争心(🐱)(xīn )、およそそうした、一見(🌐)哀(🌏)(āi )愁(😈)とは極めて縁遠いように(🛋)思われるもの(☔)の(💼)すべてが、実(shí )は哀愁(🎥)(chóu )のやむにやま(📂)れぬ(✌)表現であり、自然が彼に教えた哀愁か(📙)らの逃路だ(🔶)ったのである。そして、も(🔈)し「(🗼)自(zì )然の叡智えいち」というものが疑え(🚋)ないもの(🚥)だと(🤮)するなら(🤳)ば、次郎の心が(🐿)そろ(🥋)そろ(🐝)と詩にひかれて(🍙)いったと(📠)いうこ(🤺)とは、必ずしも不(🏚)似(🧖)合(hé )なことで(💝)はなかったであろう。というのは、何人(🚭)(rén )も自(📯)己(🍋)の真実を表(biǎo )現(xiàn )し(😞)て(👥)みた(😥)いと(🌮)いう欲(✴)望(🔺)をいくぶん(🔅)かは持っているし、(👗)そして(🐇)、(🍌)哀愁の偽り(💿)のない(📲)表(🛣)現には、詩こ(📕)そ最(🥃)もふ(🍝)さわしい(😊)ものだからで(🌶)ある(🥃)。
「少々(📴)気の毒(dú(⬆) )になっ(🍤)てくるね。」
「しかし(🏿)、頭(tó(🕯)u )の(🌃)悪(🏙)い奴ばか(🍎)りそろっているんだから(💅)、それがあたりまえだろう。」
雨天体(tǐ )操場(📦)事(🐺)件は、(👓)翌(yì )日になると、もう(👋)全(quán )校(🐂)生(☔)徒の噂(zǔn )の種にな(👷)っていた。恭一の教(jiā(🍸)o )室でも、始(🌗)業前(➡)からその話でに(🚬)ぎやかだ(❇)った。
恭(🐷)一は、(😥)多(duō )少(🈵)(shǎ(🙃)o )みんなに気(🍭)兼(👘)(jiān )ねし(⛽)ながら答(💇)(dá )えたり
「そんな馬鹿(🎓)なことが(🤸)あるもんか。わ(🕘)れ(🕠)わ(🏽)れ(🛏)の護まも(🚩)りたい(📧)のは正義(🎦)だ。正(zhèng )義(🕶)の(🧖)あるところには必(😌)ず秩(zhì )序(🍆)が保(💮)た(🚗)れる。正(🕸)義は(🏜)秩(zhì )序に先(xiān )んず(🍤)るんだ。」
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