○ 孔(kǒ(🌓)ng )子(🍢)が昭公は礼(👡)(lǐ )を知つていると(🕦)答(〽)えたの(👭)は、自分の国の君主(🥘)(zhǔ )のことを他(tā )国の役(🔞)人(🤲)の(😰)前(😵)でそしるの(✒)が非礼(🗞)であ(👵)り、且つ忍びなかつた(⏭)からであろ(🕰)う。しかし、事実を(🕛)指摘されると、(✴)それを否(⏩)定もせず、また自(zì )己辯護もせず、(💼)す(🦐)べ(💔)てを(🔉)自分の不明(😨)に(🎈)帰(💻)した。そこに孔子の面目があつ(👉)たの(🌳)で(🤵)ある。
「鳥は死ぬまえに悲しげな声(🥦)(shēng )で(🏹)鳴き、人(📫)は死ぬまえに善言を(🌜)吐く、と申し(🦐)ます(🐿)。これから私(sī )の(🌬)申(shēn )上げますことは、(🔌)私の最(💲)後(🕶)の(🚛)言(🗒)葉でご(📜)ざいま(🌆)す(📕)から、よくおきき下(xià(🦉) )さい。およそ為(wéi )政(🎞)(zhèng )家(⬅)が(🔥)自分の道とし(🐕)て大切(🏴)にし(🚶)なければならないことが三(sān )つあり(💼)ます。その第一は(🛏)態(🎳)(tài )度(dù )を(😟)つつしんで(🎸)粗(🚮)暴怠(🏟)慢(màn )にならな(⛹)いこと(⏰)、その第二は顔色を正(zhèng )し(🧙)く(✅)し(🎗)て信実の気持があふれ(🏰)るこ(🔙)と、(♊)その第三(📳)(sān )は、(😵)言(🎒)葉を叮重に(⚽)して野(yě )卑不(bú )合理にならないこ(☝)と、これであります。祭典の(⬇)お(🎀)供物台(tá(🍍)i )の並べ方な(🌟)どの(🤔)こまかな技術上のことは(⤴)、それぞ(👪)れ(💐)係の役人がおりますし、一々お(🔵)気にか(😾)けられなく(😲)とも(🌊)よいこと(🤥)でございます(🚎)。」
○ 本章は一(🦀)(yī )六九章の桓※(「(🎴)魅」(🛄)の「未」に(♍)代えて「隹」、第(🥞)4水(shuǐ )準2-93-32)の難(nán )にあつた場合(hé(😯) )の言葉(yè )と同(tóng )様、孔(➡)子の強い(🏣)信(📪)念と気(qì )魄とをあらわ(👁)した言(🎇)(yán )葉で、論語の(💸)中で(🎥)極めて目立(🏙)つた一(yī )章である。
「苗にはな(😘)つ(⏭)ても(🎲)、花が咲かないものがある。花は咲(😡)いて(🏑)も実(🦔)(shí )を(👋)結(jié )ばないものがある。」(🐄)
(🤙)互(hù )郷(👗)ごきょ(🍖)うとい(🥟)う(👹)村の人た(🌌)ちは、お話にならないほど(🚪)風(fēng )俗(📁)が(🤴)悪(🌐)かった。ところが(📦)そ(🏴)の村(💦)の一(yī )少年が先(🕑)師に(🚅)入門(mén )をお(👙)願いして許されたので、門(mén )人たちは先師の真(🥩)意(yì(💋) )を疑った(💯)。すると、先師は(✋)いわ(🤷)れ(💑)た。―(👸)―
○ 孟(🐅)敬(🐳)子(🌐)==(💑)魯の大夫、仲(zhòng )孫(🌏)氏、名(🎊)は捷。武伯の子。「(🌿)子(🔠)」は敬語。
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