日本《えろ 逆》2行目ライン
えろ 逆あらすじ
耕雲(yún )斎(🛀)は砥沢(🚆)口とざ(👗)わぐちま(🏄)で進出し(✨)た本(🌎)陣にいた。それとばかり采(🗂)配さいはいを振り、自(👛)ら陣太鼓を打ち鳴らして、最後の突撃に移った(📪)。あたり(🍃)はもう暗い。諏(zhōu )訪方では(📺)すで(🔩)に浮き(💓)腰になるもの、(🛶)後方の退路を危ぶむものが続(xù )出した。その時(🎤)はまだ(🌪)まだ諏(zhōu )訪(fǎng )勢の(🌻)陣(zhèn )は堅く、(😻)樋橋に(⛎)踏(✅)みとど(🙆)まって頑(wán )強がんきょ(🐊)うに抵(🚹)抗(🎳)を続けようとす(🚺)る部隊もあった(⛄)が(🍗)、崩(bēng )くずれはじめた全(🤽)軍の(🚬)足並(🐷)み(🥅)をど(🚰)うすることもでき(🚶)なかった(❕)。もはや松(sōng )本方も(🐈)さんざ(🗼)んに見えるという(⬇)ふうで、早(🎤)く退(tuì )こうとする(📟)も(⬜)のが続(💢)きに続(📎)いた。
「(💭)寿平(píng )次(🧡)さん、君の(🔕)方(fā(👩)ng )へは福島から何か沙汰さたがありましたか。」
(🕝)水戸浪(😬)士の西(🍼)下(xià )が伝わると、沿道の(🐿)住民の間にも非(fēi )常な(🐸)混(🌲)乱を引き(⛲)起こし(👻)た。樋橋(qiáo )の(📮)山の神の砦とり(👪)で(😔)で浪(👿)士らを(🥩)くい止(🈳)める諏訪藩の思おぼし召しでは(🍞)あ(⚾)るけ(⛩)れ(🃏)ども、なにしろ相手(🕰)(shǒu )はこれ(👺)まで所(suǒ(👶) )々で数十度の実(🈚)戦(zhà(⬆)n )に臨み、場数(shù )を(🐯)踏んでい(🗞)る浪士らの(🧥)ことである、万(🐣)(wàn )一破(pò(🐻) )れ(📤)たらどうなろう。こ(🎵)のこと(🐧)が沿(🗓)道の住民(📩)(mín )に恐怖を抱いだかせるよう(🔡)になった。種々さまざまな風(🧤)評は(🍾)人の口(kǒu )から口へと(💖)伝(🚑)わ(😿)った。万(🈲)(wàn )一和(😁)田峠に(📥)破れたら(🏘)、諏(zhōu )訪(🐏)勢は(🔹)樋(tōng )橋村(🚜)を(🤼)焼(shā(🗳)o )き払うだ(🧙)ろう(👼)、下(xià )諏(✖)訪へ退(🥉)いて(🎓)宿内(nèi )をも焼き払う(😌)だ(🦊)ろ(📉)う(📩)、高(gā(💘)o )島(📨)(dǎo )の方へは一歩も入(💠)れま(🌂)いとし(🕍)て下諏訪で防(📥)戦するだろ(🖼)う、そんなこ(🍑)とを言(🖌)い(🙋)触(chù )らす(🔄)ものが(🚣)ある。その(🤢)「万一(🥂)(yī(🗜) )」が(🛵)もし事(shì )実とな(👻)るとすると、下原(yuán )村は焼(💮)き払われるだろ(🏡)う、宿内(nè(🍓)i )の友とも(🔟)の町、久保(bǎo )くぼ、武(wǔ )居(🏁)たけいも危あぶない(🌼)、事(shì )急(jí(🕝) )な時(shí(🚍) )は(😅)高木大和町たか(🎑)ぎやまとちょう(📛)までも焼き払(fǎn )い、(🍟)浪(làng )士らの足だま(♌)りをなくして防ぐべき諏訪藩(fān )での御相談(tán )だ(🧔)なぞと、(🚛)だ(📺)れ(❎)が言(yán )い(📁)出したと(🍑)もないよ(🛰)うな風評がひろがった。
と平(pí(🍘)ng )助が言ってい(😱)る(🤾)と(🌫)ころ(🚛)へ、一人の方(fāng )の女(😬)の子(zǐ(🏎) )が近(🎈)づいて来て、(👃)半(bàn )蔵に(🖲)お辞儀(🥥)(yí )をして通り過(guò )ぎ(🔠)た。後ろ(🐈)姿(zī )も(🏡)かわいらしい(🈲)。男の子(zǐ )のように結(🤝)った髪(fā )のか(😮)たちから、さ(📷)っぱ(🥣)りとし(☕)た(🌾)浴衣(🎢)ゆかたに幅(fú )の狭い更(😜)紗さらさの帯をしめ、後ろ(🈳)にたれ下がった浅黄(📇)(huáng )あさぎの付(🐛)け紐ひもを見せたところ(🌭)まで、(🙇)ちょ(📬)っ(😬)と女の子(🛠)とは見(jiàn )えな(🍥)い。小娘で(👏)はありながら男(nán )の子の(🧤)服装だ。そ(👁)の異様な風(🌰)俗がか(📫)えってなま(👇)めかしくもある。
二、間道に(🍒)修(✝)繕を加う(🛁)ること(😷)。
こ(👼)の市街戦はその日未ひつじの刻こくの終わりに(🔑)わた(🔢)った。長(zhǎng )州方は(🛷)中(zhōng )立(🗳)売なかだち(🏔)うり、蛤(há(⏱) )門、境町の三方面に破れ、およそ(🚳)二(😎)百(bǎi )余(🦕)の死体を(🚮)のこしすてて敗(bài )走(zǒu )した。兵火の(💫)起こ(🥤)ったの(😣)は巳(🎟)みの刻こ(🏁)くのころであっ(🥓)たが、おりから風はま(🐡)す(🕴)ま(♓)す強く、火の子は八(bā )方(🎬)に散り、東は高瀬(👴)(lài )川(🍃)たかせ(🌨)が(🌙)わか(🍐)ら西は堀川ほ(✨)り(⏯)か(🌨)わに(🏿)及び、南(nán )は(🕸)九条にまで(🚁)及(jí )んで下京のほ(♉)と(🏥)んど全都(dō(🕤)u )は火(🐾)災(zāi )のうちにあ(😽)った(🎺)。年寄(🚱)りをたすけ幼(🛬)(yòu )いも(🏅)の(🏻)を負(fù(🌟) )おぶった男や(🐍)女は景蔵(zāng )の右にも左にもあって、目も当てられないあ(🎋)り(🈵)さまであったと認したためてある。
しかし、それも理のないことで(🤗)はない。なぜか(🚡)な(🤷)ら、そ(😼)の葵紋の(🎁)箱(xiāng )も(🖲)、傘(🥘)も、長持も、長棒(bàng )の駕籠(lóng )も、すべて水戸(hù )烈公を記念するためのものであっ(✈)たから(📜)で(🐵)。たとい御(🍤)隠居はそこにい(🐉)ないま(👸)でも、一行が「従二位大(💾)納言」(❓)の大(dà )旗(📀)(qí )を(🍜)奉じなが(👅)ら動い(🔥)て行くところは、生きてる(📱)人を護まも(🍣)るとほとん(🛁)ど変わりがなかった(🔳)から(😃)で。あの江(jiā(🛅)ng )戸駒(jū )込(rù )こまご(🤹)め(🖱)の別邸で永(🖕)蟄居えいちっき(🤓)ょ(🚥)を免ぜら(📯)れたことも知(zhī )ら(🚰)ず(😖)じまいにこ(✒)の世を(🐿)去った御隠居(jū )が(🥢)生(shēng )前(⤴)に京都か(🐃)らの勅使(😝)を迎(🍯)える(📸)こ(🍓)と(🚾)もできなかったかわりに(👼)、(😠)今(🌝)「奉勅」と大書(shū )し(🖋)た旗(✋)を押し立てな(🔷)がら(♐)動いて行(🛫)く(💇)のは、その人の愛(🆙)する子(zǐ )か孫(sūn )かのような水戸人(🗾)も(💇)しくは準水戸人であるか(🛴)らで。幕府(fǔ )の(👣)いう賊徒であり、反(🐃)対党の(🚖)いう不忠の臣であ(🧛)る彼らは(🕞)、そこに(🚱)いない(📋)御隠居にでもすが(🦄)り、その人の志(🚾)を彼らの志(zhì )として、一(yī )歩でも(😙)遠く(🍂)常陸ひ(✂)たち(🎌)のふるさ(📤)と(📈)か(🥅)ら離れようとして(㊙)い(🐵)たからで。
と言って相生(🔬)町あいおいちょう(✍)の家の(🌼)亭(🙋)主ていしゅが深(shē(📫)n )川(🍂)の米問屋へ出かける前(qián )に、よく半蔵を見に(🌞)来(🖐)る。四か月(🥊)も二階に置(zhì )いても(🛀)らううちに(🦑)、半蔵はこ(🔪)の人を(🙁)多吉(🍘)(jí )さんと(♊)呼び、かみさんをお(💷)隅(🍈)す(⛽)みさんと呼(hū )び、清元(yuá(🕞)n )きよもとのけいこに通かよって(🚜)いる小娘(🧑)の(🎍)ことをお三(sān )輪みわさんと呼ぶほ(❎)ど(🗳)の親しみを持(chí )つようになった。
そ(💇)ういうかみさん(🌚)はまだ半(🍀)蔵(😷)が妻のお民と(📊)同(👞)年ぐらい(🤬)にしかなら(🔽)ない。半(📋)蔵はこ(🔇)の婦(fù )人の顔(yá )を見るたびに、(🤖)郷里の(🏻)本(🤜)陣の(🏡)方に(🍦)留守居する(🍘)お民を(🔬)思(📘)(sī )い出(chū(📎) )し、(📩)都育ちのお三輪の姿(🌞)を(➖)見るた(👨)びに、母(mǔ )親(qīn )のそ(📸)ば(🥛)で自(zì )分の(✋)帰国を待ち受けて(🅱)いる(👰)娘のお粂くめを思(👱)い出(🎲)した。徳川(⏯)の代(🎄)(dài )ももはや(⛳)元治(🔋)年代の末(🌃)(mò )だ。社会は(🚾)武装し(📰)てかかっている(🚥)ような江戸(🦅)(hù )の空気の(⛓)中で(🍴)、全(🥫)く抵抗力のな(⛵)い町家の婦人な(🛰)ぞが何(🔸)を(📁)精神(⏯)の支(👛)柱(🥘)とし、何(🛳)を力として生(👂)き(⚪)て行(🚐)(háng )くだろうか。そう思って半(🛄)(bàn )蔵がこの宿のかみさんを見る(😊)と(🐣)、お(🍘)隅(yú )は正(🌷)直と(🌌)いうことを(🏔)その(🏺)娘に教え、そ(🏤)れさ(📤)えあ(💆)ればこの世(🏎)にこわい(🕘)も(💲)ののないことを言って聞(wé(🕸)n )かせ(👸)、こうと(🎙)彼(🈹)女(🔃)が思っ(🤒)たことに(🦒)決して間違った例ためしのないのも(❄)それは(😰)正(🔒)直なおか(🚁)げだと言(yá(🔨)n )って(🏣)、(🌟)その女の(🥄)一心にまだ幼(yòu )いお三(🥍)輪を導こうとしてい(🖖)る。
「そう(🏚)言(🏮)えば(🔷)、今度(dù )は飯(fàn )田でもよ(🔑)っ(📟)ぽど平田の御(🐠)門(mén )人(📭)に(🔡)お(💸)礼を言っていい。君た(🚶)ちのお仲間もなかな(😗)かやる(🧑)。」
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