一七(二(èr )二二(🎷)(èr ))
「かりに周公ほどの(📤)完(wán )璧(bì )な才(💤)(cái )能(🚝)(né(😬)ng )が(🖇)そなわっていても、その才能(né(🚍)ng )にほこ(🌫)り、他人の長所を認めな(🚎)いような(🈳)人である(😬)なら(🔎)ば、もう見ど(🌱)ころのない(🦒)人物だ。」
花(🥣)咲きゃ(🌬)招く、
○(🏌) 泰(tài )伯(📩)(bó(✋) )==周(🍹)の大王(たいおう)の(🤧)長子で、仲(💠)雍(yōng )((🏽)ちゆう(⛓)よ(🧖)う)季(🕍)歴(き(🎻)れき)(🎆)の二弟があつ(♎)たが、季(📊)(jì(🌚) )歴(lì )の子(zǐ(📣) )昌(しよう)がすぐれた(🏧)人物(✳)だつたので、(🐤)大王は位を末子(🏂)季歴(lì )に譲つ(🔆)て(🏞)昌(🤧)に(🍨)及ぼし(🎣)たいと思(sī )つた(👎)。泰伯(bó )は父の意志を察(🖌)(chá )し、弟の仲雍(🌝)と共(🔋)に(✝)国を去つて南方にかく(🍢)れた。それが極め(🔆)て隱微の間に行(👄)われたので、人民は(💌)そ(🖇)の噂さえすることがなか(🈳)つ(⌚)たの(🔤)であ(🔋)る。昌(chāng )は後の文王(🏥)、その子発(はつ)(🍚)が武(wǔ(♋) )王である。
三七(一(🏳)八(bā )四)
先師(shī )が(🍏)川のほとりに立(lì(😐) )っていわれた。――
子路がこたえた。―(🧕)―
○ (📒)本(🎤)章は一六九(🎄)章の桓※(「(👟)魅」の「(🌏)未」(⬅)に(😹)代えて「隹」、第4水(💌)(shuǐ )準2-93-32)の難にあ(🐴)つ(🔏)た場(🍸)合(🍋)の言(yán )葉(yè )と(😥)同(tóng )様(yàng )、孔(kǒng )子(👆)の(🚡)強い信念と気(🤶)(qì )魄とをあらわし(🥋)た(👫)言(yá(🗞)n )葉で(🥂)、論(⚾)(lùn )語(yǔ )の中(🐩)で極めて目立つた一章である(⛓)。
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