三〇(二三五)
○(🦕) (🐖)老子に(🌤)「善(shà(🕊)n )行(🔅)(háng )轍迹無し」(🏃)とある(🏉)が、至徳の境地につい(🎾)ては、老子も孔子も(🤶)同一である(🤗)のが面白い。
「無知(💩)で我流の(🗼)新説(💱)を立(🌍)てる(🏫)者もある(👡)らしいが、(⚓)私(🥕)は絶(🍇)対に(🙂)そ(💴)ん(🕺)なこと(📓)は(🎵)しない。私はなるべく多くの人(🏄)の考(🤓)えを聞いて取捨(😴)選(♎)択し、なる(🎙)べく多く実(♍)(shí )際(🍺)(jì )を見(💿)てそれ(🤳)を心(xīn )にとめ(🚻)ておき、判断の(🤺)材料(liào )にす(👛)るようにつとめ(🐪)ている(🎞)。むろん、(💷)それではまだ真知(zhī )とは(🌧)いえ(🔛)ない(🌨)だろう(🌅)。し(📇)か(🍢)し(📛)、(🧟)それ(🤳)が真知にいたる(🖥)途(tú )みちなのだ。」
七(一九一(yī ))
○ 匡==衛の(🏷)一地名(💈)。陳との国境(🏝)(jìng )に近(🎃)い。伝説(🔧)によると、魯の大(🔍)夫(fū(📹) )季氏の家臣であつた陽虎という人(rén )が(🕴)、陰謀に失(shī )敗(🔴)(bài )して(👋)国外にのがれ、(💊)匡において暴虐の(🔓)振舞があ(🐐)り(🐗)、匡人は(🕥)彼(📶)を怨んでいた(🍈)。たまたま孔(🕢)(kǒ(🐻)ng )子の一行(háng )が衛を去つ(🎷)て陳(🧀)(chén )に行く途(tú )中匡を通りか(🌤)か(♏)つ(🐕)た(🏍)が孔子(zǐ )の顔(yá )が陽(yáng )虎そ(🗄)つくりだつた(🛌)ので(🚖)、匡人は兵を以て一(🆗)(yī )行を囲むことが五日(rì )に及んだ(📿)と(🤥)い(🍃)うのである(😒)。
二九((🏟)一(yī )七(🙎)六(🤗))
一七(🍾)(二二(🈺)二)
一(🤓)八(🥉)(二〇二(🍯)(èr ))
「よろし(🐧)いと思います。誄(lěi )るいに、汝の幸いを天(tiān )地の神々に祷(♎)る、という言(yán )葉がござ(✡)いますから。」(🐽)
「安(ān )んじ(🥅)て幼君(🚕)の補(📂)佐(zuǒ )を頼(🍪)み(🍆)、(🕜)国(🐽)政を任せること(🍶)が出来、重(😥)大事に臨んで断じて節操を曲げない人、(👭)かよう(🎸)な人(😃)(rén )を(⏮)君子人というので(🎴)あろ(🎉)うか。正にかような(✍)人(rén )をこそ君(jun1 )子人というべきで(🤭)あろう。」
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