(🈯)先(xiān )師(shī(🐵) )が道の行われないのを歎じて(🆙)九(🙇)夷きゅういの地に居(🧦)をうつ(🚈)し(🛬)た(📟)い(🧘)と(🛰)いわれたこ(⬇)とがあ(🗾)った(🔕)。ある(😖)人(rén )がそ(🎊)れをきい(🐰)て(🤨)先(xiān )師にいった。――
(🤚)先師のご病気が重かった。子(🤘)(zǐ )路が病気(✂)平癒(yù )のお祷(dǎo )り(👿)を(🌍)したいとお願いした。す(🤐)ると先(❄)師(📃)(shī(〰) )がい(⏫)われた。――
九(一(🤒)九三)
曾先生(shēng )がいわれた。――(🧙)
「泰伯たいはくこ(⛺)そ(🐤)は至(🔵)徳の人というべきで(🆎)あろう。固辞して位を(🤭)つが(💵)ず、(Ⓜ)三たび天(tiān )下(xià(🖤) )を(🌃)譲ったが、人民にはそ(🍒)うし(😮)た事実をさえ知(🆔)らせなかった(🥐)。」
「そういう(💘)祷(🐒)りなら、私(sī(🌆) )はもう久しい間祷(dǎo )っているのだ。」(🚔)
二(🗜)(èr )九(一七六)
「上(shàng )に立つ者が親族(zú )に懇(🚥)(kě(🗼)n )篤であれば、人民は(🔦)お(📫)のずから仁心(🏭)を(💔)刺戟される。上(📅)(shà(🎢)ng )に立(lì )つ者が故旧を忘れなければ、(📥)人(⬆)民(🦗)は(🔤)おのずから浮(fú )薄の(🌟)風に遠ざかる。」
「昭公しょうこう(♑)は礼(🐴)を知って(🚳)おられましょうか。」
○ 綱==これを(⛔)「網(💯)」の誤りと見て「一網打(dǎ )尽」の(💒)意(👤)味(wèi )に(⏱)解(jiě )する説(shuì )もある。しかし、当時の魚(🙀)獲(🔓)法(fǎ )に、大綱にたく(🚡)さんの小綱をつけ、その先に(🆘)釣針をつ(🛄)けて(🌺)、それを水に流す方法(fǎ )があり(🏵)、(🕯)それを綱(💲)といつ(💝)たとい(😴)うの(🏺)が正しい(🏭)よ(🗺)うである。しかし、いずれにしても(🛢)、本章の(⛲)結(jié )局(🆎)の意(yì(🧣) )味に変(🙋)(biàn )り(🥝)はない。
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