「(😳)馬(👓)鹿(🙅)(lù )に(⤵)してらあ(🍯)。――」
「僕(🙍)は五年(⏹)生(shē(🐾)ng )に友達がいくらも(🎵)あるんだ(🥊)が(📙)、こ(🕥)れからいじめないように頼(🚊)んでおこうか。」
(🙅)だが聰(cōng )明な読者ならば、(🚿)彼の(📸)そ(🥚)うした行(🕔)為の(🖕)裏(🚒)(lǐ )に、いつも一(🐼)脈の哀愁あい(🙋)しゅうが流(🗜)れて(🎀)いたことを決して(⛴)見(jiàn )逃がさなかっ(🏆)たはずだ。実際(🌨)、哀愁は、次(🔕)郎にと(🍹)っ(⏮)て、過去十(🕡)五年(nián )間、切っても切(🆑)れない道づ(🥦)れであったと(🔜)も言え(🔦)る(🐧)の(⛸)である。彼の負けぎらい、彼の虚偽(🎁)きょぎ、彼の反抗(kàng )心と闘(🤷)(dò(🏰)u )争心、およそそうした、一(⛹)見哀愁とは(👄)極(🏤)めて縁(⏬)遠(🏻)いよ(🎟)うに思わ(🚚)れるものの(📰)すべて(🐈)が(📚)、(🔹)実は(👏)哀愁(🌝)(chóu )の(🎦)やむにやまれぬ表現であり、自然(rán )が彼に教えた哀愁(🔱)からの(🎒)逃(táo )路だ(💪)ったの(☕)である。そ(♏)して、もし「自然(📇)の叡智(zhì )え(🧓)い(🦈)ち」というものが疑(🏾)えないものだとする(🚩)ならば、次(🚝)(cì )郎の心がそろそろと詩にひかれ(🏂)ていったということは、必(bì(👸) )ず(🈯)しも不似(🈲)合な(🎺)こと(♍)ではなかった(💒)で(📍)あろう。というの(🏕)は、何人も自(🐰)(zì )己の真実を表(🍩)現(xiàn )して(✅)みたい(⛲)という欲(yù )望(wàng )をい(👃)くぶん(⏪)かは持っ(🙃)ているし、(🎿)そ(❕)して、哀(ā(🔕)i )愁の偽り(🏞)のない表現に(🔶)は、詩こそ最も(🔥)ふさわし(💾)いものだからである。
「默ってなぐ(💤)られて(🚅)いる(🔩)んだ(🤨)な?」
「むろ(🌽)ん(📏)だ。個人の問(wèn )題じゃつまらんよ。」(🙇)
「そこで、(🐙)四年(nián )生の責任(rèn )いよいよ大(🈷)なり、(🐠)だ(❌)ね。」(⭕)
「本(🤟)田とか言(⛸)っ(🥅)てたよ。」
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