「そ(🔢)のことですか。今じ(🎩)ゃ第(dì )四(📇)帙(🥗)ち(🧢)つま(🤰)で進行し(⬅)ております(🏿)。一帙四(✴)巻としてあり(🙃)ま(🦎)すが、(🛅)もう第(dì )十六の(🛬)巻まきを出しました。お聞き及(💆)びかどう(🎐)か知り(🎡)ませ(🈲)んが、(🕶)その上木(🍨)じょ(🐹)うぼくを思い(🎮)立ったのは座(😍)光(guāng )寺の北原稲(🏡)(dà(🕋)o )雄で(👖)す。こ(🍢)れにおり(🔼)ます今(⏱)(jīn )村(cū(🔒)n )豊(🚋)(fēng )三(sān )郎(⤵)の兄(🖱)に当たりま(🎛)す。」(🔙)正(🔢)(zhèng )香が答え(💹)た。
父と子は互い(🤭)に顔を(🐺)見(jiàn )合(⏺)(hé )わせた(📃)。
この(🤰)平助の言うように、長い旅食りょしょくは半(🐺)(bà(🥒)n )蔵(😟)に(☔)しても心(👋)苦しかっ(🙈)た。しかし、道(🍔)中奉行に差(🧞)し(🛬)出す諸帳簿の検(jiǎ(🔸)n )閲(yuè )を受け(🕤)、問わる(🥇)るま(🚝)ま(🚏)に地方(fāng )の(📥)事(shì )情を上申(shē(😎)n )するというだけでは済(🔱)ま(🕶)されなかっ(👿)た。この江(jiāng )戸出府を(📶)機会に、もう一(⬛)度定(dìng )助(🔇)郷じ(🌻)ょう(🍃)すけごう設置(📮)(zhì )の嘆(tàn )願を持(🕵)ち(🚜)出し、かねての木曾(céng )十一宿の申し合わ(🚦)せ(👌)を貫(guàn )かないことには、平(💬)助にして(😳)もま(👡)た半蔵にしても、(🛩)こ(🖕)のまま国(guó )へは帰(guī )って(🥘)行かれなかった。
(🕎)二、間道(dào )に修繕を加(🐹)(jiā(🤪) )うること(🗡)。
(🌹)三人(👟)の庄屋が(🥈)今(jī(♿)n )度(dù )の江(🐦)戸出府を機会に嘆(tàn )願を持ち出(🌜)したのは、理(lǐ(🐉) )由のないことで(🛋)もない(🈷)。早(zǎo )い話が参(cān )覲交(📊)代制度の廃(🏒)止は上(❎)(shàng )から余儀なくされたば(🔻)かりでなく、下からも(❓)余(yú )儀(yí )な(😧)くされたもので(✝)ある(♊)。たと(🏪)い(🔚)その制度の復(🥊)活が(👮)幕府(🔭)の(🏼)頽勢たいせ(⛔)い(📬)を挽回ばんか(🥈)いする上から(👢)も(💾)、またこの深刻な不景気から(🚽)江戸を救う上からも幕府の(🌻)急務と考(👋)え(😔)られて来(😓)(lái )たにもせよ、(🥗)繁文縟(rù )礼はんぶ(👣)んじ(🔃)ょ(🤾)くれ(🌗)い(🌦)が(🐶)旧(🏑)(jiù )のままであったら、そのために苦し(🎞)む(🕑)も(♿)のは(🕋)地方(👥)の人民(mín )で(🌯)あったから(😉)で。
香蔵は(🤝)中津川にある問(⚽)屋の家を出て(⬛)、(💴)同じ町に住む景蔵が(🦃)住居すまい(😇)の門口から声(shēng )をかけた(🏄)。そこは京都の(🚉)方から景(🧡)蔵を(💟)たよって来(🅱)て身を隠したり、(🤗)しばらく逗(dòu )留とうりゅ(🛶)うしたりして(🌝)行くよう(❤)な(💎)幾(🥈)(jǐ )多の志士たち(❓)――たとえば、内藤(🍪)(téng )頼蔵(🍅)(zāng )ないとうらいぞう、(👄)磯山(shān )新助いそ(🐤)やま(⛸)しん(🌶)すけ、長谷川鉄之進はせが(🛹)わてつのしん、伊藤(téng )祐(😓)介いとう(🏴)ゆうす(😸)け、(📔)二荒四(✝)(sì )郎(🥋)(láng )ふ(🤡)たらしろう、東田(tián )行蔵(🐤)ひがしだこうぞ(📅)うらの人たちを優にかばいう(😿)るほどの(⤵)奥(ào )行(háng )きの(🧤)深い本(běn )陣(zhè(🚽)n )である。そこはまた、過ぐる文久二年の夏、江(🚿)(jiāng )戸(hù )屋敷の方から来た長(🏛)(zhǎng )州(zhōu )侯の一(yī )行が木曾街(🤥)(jiē )道経由(🎆)で上(⛱)洛(🚰)じょう(✏)らくの途次(cì )、(💤)かねての藩論たる公武合体、航(🙄)海遠略から破(pò(🍉) )約(yuē )攘(🧔)夷(yí )じょ(🥝)ういへ(📆)と、大きく方向(🕊)の転(💦)換(🗽)を(🗣)試(🔧)みるため(🌪)の(🗓)中津川会(huì )議を開いた(🥢)由緒ゆい(🕧)しょ(📭)の深い家で(🌔)も(👂)ある(🍤)。
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