「飯(❗)島なんかも、そ(⛷)う(🥝)だろう(🏪)。」
「ええ、(🚮)とくべつ露骨ろこつなよ(📡)うです(🅰)。」
次(📅)郎(🦈)は、朝倉先生ら(😯)しく(♟)な(🆒)い詭弁きべん(🔊)だという気がしてさびしかった。かれは語(yǔ(🏬) )気を強め(🕐)て言っ(💛)た。
と、小僧(sē(🌊)ng )はあく(🍸)ま(🏛)で(🌉)も(🌡)つ(🏧)つ(🛡)ましくこたえ(🐮)た。
(🐔)次郎(lá(🌮)ng )が、(😙)いぶかりなが(🕥)ら戸をあけると、そこに(🧀)は(🎩)大河無(🌾)門が立(🖊)(lì )ってい(🗄)た。
そんなはず(🚦)はない!
「板木ばんぎのことか。あれは、(🦆)私(sī )が(📨)直接見(jià(⚽)n )て(🛹)いたわけではなかっ(👔)たの(🧘)だから(🐛)ね。」
「(⛷)私に言わせると、そ(🎸)れは、(🆖)君(jun1 )らに、ほ(🌍)んとうの意味で自分をた(🗣)い(📣)せ(🌐)つにする心が(🏂)ないからな(➰)のだ。言(👸)いかえると、君(💍)らには、(📛)自(🚄)分(🌽)で自(👏)(zì )分をたいせ(🌅)つにする自主(🈚)性(xìng )というものがまるで(😹)ない。さらに言いかえると、君らは多数を(🧗)た(🆙)のみ(📍)、多数(shù(🧓) )のかげ(🐼)にかくれ(🚽)て、(💿)何よりもた(🛩)いせつな(🛐)自分の良心を眠(mián )らせることに平気(😝)(qì )な(🔁)人(😨)間(jiā(🙀)n )なのだ。私は、現(🌇)在の日本(běn )人の大(🕊)多数がもってい(🏎)る最大(dà )の弱点(diǎn )を、君(📡)らの今朝の起(🕯)(qǐ )床の様(yàng )子でまざ(🕢)まざと見せ(💸)つ(🎚)けられた(🥚)ような気(🍶)がし(✒)て、全く、暗(àn )然(🎅)あ(⚽)んぜ(🍧)んとならざるを得(🎯)なかっ(🍶)たのだ。―(♌)―(👷)」
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