(🏈)石山が大聲(shē(🥨)ng )をあ(📿)げ(🤤)て聞い(🦓)た。それ(⛽)で(🛋)、(➿)一寸(😷)靜か(🔗)になつた。
皆は互に見※(「廴(🆘)+囘(huí )」、第(💼)4水準(zhǔ(🔤)n )2-12-11)はしてみた。それから手が(🈶)、あやふ(😱)やに(🍛)七ツ、八ツ擧がつ(🌗)た。
(🕔)川向ひの村に(🤸)用(🌬)事を足して歸つてき(✈)た勝の父親(qī(💆)n )が、源(🗂)吉(jí )に會(🖤)(huì(⛎) )つた(🏍)とき、川(chuān )向(xià(🦕)ng )ひ(🍴)でも、色々そんな話(huà )が出(chū )てゐると(😿)云つた。石狩(shòu )川が(🤶)凍つたので、(💇)自(zì )由に向ひ(😃)側に行け(🌸)る(📹)やうにな(🌓)つ(🐥)た。授業(yè )料を(⛱)をさめ(🖤)ること(🛶)が(🤟)出來なく(💙)なつて、小(🤪)學校へ行く生(shēng )徒(🔂)が急に減(🧣)(jiǎn )つ(🐾)た(🍰)。金をかけて、一日中遊ば(🚩)せて置かれる(😲)か、(🕍)と云(yún )つた。
「分つてるべよ。地(👣)主から畑(🏒)ば(😝)と(🌀)ツ返すのさ!」(🧠)
雜(zá )木林(👼)は、誰か(🏠)ゞ(🤬)ワザと(⬇)にやつて(🐁)ゐるやうなかん高い(🦇)悲鳴をあげ(🧣)て(🎶)、ゆ(💪)れてゐた。それが終(zhōng )ると、その雪(🤢)をお伴(🤜)にし(🆖)てゐる風が、う(🔲)なりをあ(😜)げて、平野(🤺)の(🔪)中心の方へ、たゝきつけ(🌁)るやうな勢ひで、(🔽)移(💪)(yí )つてゆく(🌐)のが分つた。が、すぐその後(🐲)から、も(💵)つと(🤐)強いの(👸)が追ひかけてきた(🎲)。源(yuán )吉の前(👎)をゆく馬(mǎ )橇(🕕)の横で、吹(chuī(🎁) )雪が龍卷(juà(🍿)n )のやうに大(dà )きな物凄(qī(😁) )い渦(wō )卷をつくり、それ(🙅)が見(jiàn )て(⌛)ゐる(🍇)うち(💛)に、大理石(🎴)のや(🔚)うな圓筒形のまゝ、別(bié )な方からの強風(fēng )と一緒にな(🎢)つ(🎯)て(🥄)、馬橇(qiāo )を乘(🦒)り越し(😸)て行つた。と、その百(🚛)姓がかぶ(🏾)つてゐたむしろ(📢)が(🦀)、いきなり剥(bāo )ぎとら(🕧)れて、空高(gāo )くに(🧔)舞(✍)上つてし(👙)まつた。風(🗡)は自(💌)由(😂)氣まゝに、そして益※(二の(🦒)字(❎)点(🧘)、(🏅)1-2-22)強くなつて行(háng )つた。
「そ(🌀)れ、(🥜)本(běn )當(✉)(dāng )か?」(🚶)
「なんかえゝ(🐒)ごと(💤)で(🚊)もなえ(🥜)べか(🧚)?(👶)」ときいた。母(🏮)(mǔ )がき(🤔)ゝかへすと、
石山が下(xià )りると、(🐲)す(😟)ぐもう一人が壇(tán )に上(⏱)つた。まだ二十一、二(🕣)のヒヨロ/\した感(🚖)じのする、頭の前だけを一(🐴)寸(cùn )の(🦅)ばした男(🚁)(nán )だつた。が、(👭)案外(wài )力(lì )の(🈲)こも(🧘)つた聲(shēng )で、グ(🦂)ン/(✂)\、簡(jiǎn )單に(👣)、ものを云つて行(🥔)つた。大體(✖)に(💗)於いて、石山(❌)の云ふことを(🍎)認め、(🥦)直ちに小(xiǎo )作(🐚)料(liào )減率の(🆒)請求を、全部(🔱)の署名(míng )を(📙)して、(🏧)地主(⚪)に「嘆願(yuàn )」するこ(🚄)とにし(👇)てはど(🥘)うか、といふことを(🍅)云つた。齋藤(🌎)といふ兵隊(🚤)歸(guī(🆕) )りの若者だ(😺)つた。
(🥁)仕事(shì(📜) )が終つてから(🧥)、母親が皮をむいて置い(🍿)た馬鈴(líng )薯を(🖱)大きな鍋(guō(🏞) )に(🌳)入(👝)れて湯煮を(🚐)した。すつ(🍉)かり煮えた頃それを(💘)笊(🎱)にとつて、上から鹽をかけた。母親(qīn )と源吉が爐(lú )邊(biān )に(❕)坐つて、それを喰(cā(🎶)n )つ(🍈)た。うまい馬(mǎ )鈴(lí(💝)ng )薯は(📬)、さう(📋)い(🚫)ふ風(fēng )にして(📻)煮る(👄)と「粉を吹い」た。二人(🥔)は熱いのをフウ/\吹きながら頬(jiá )ばつた(🕠)。母親は、源吉の向側に、安坐をかいて坐つて(🥦)ゐた(📌)。が、一寸する(👳)と、(🈶)芋を口にもつて行き(🎊)ながら、その手(shǒu )が口元に行かずに、…(🥇)…母(🗳)親(💗)は居(⛎)眠(🌭)りを(🤚)して(🍇)ゐた。が、手(🐜)がガ(⌚)ク(⛔)ツと動くので、自分(fèn )にかへつて、とにかく芋(🏄)を(🚘)口に入(rù )れるが、(📱)口をも(✖)ぐ(🖇)/\させてゐるうちに、(🌠)―(🏙)―のみ(⛔)下さないで、口(kǒu )に(🐘)ためたま(💖)ゝ、又居眠りを始めた。
「皆(jiē(🈲) )に代つて(🕜)、一(🏖)(yī )通りのことをお話(🧝)し(😽)します。」さう前置きをして石(🔟)山(shā(🦖)n )は、百(🤕)姓(🚿)にはめ(🗽)づらしいはつきりした、(🎩)分(fè(💓)n )つた云(😒)ひ振(💲)りで(🤓)(勿論、(💰)百姓などが(🥔)殊更に改(🏿)まつたときによくある、變な漢語も使(🥀)つたが)―(☔)―自分達は、犬や豚など(🚈)よ(🐙)り、もつと慘(cǎ(🎢)n )めな生(🛄)活をしてゐるこ(🌼)と、――(🎰)ところが自(🚡)分(fèn )達は何時か仕事をなまけた事でもあつた(🎍)か。――で(🕥)は(🍗)、何(🏨)故か。自分達が(😑)い(⬜)くら働いても(👣)働いて(🚧)も、とて(🥪)も何んの足しにもなら(👮)な(🏸)い程貧窮し(🤛)てゐる(🐉)のは(🎽)、實に、地主のた(📶)めである(🏊)といふことを(🅾)分り易く、(🚡)説明し、(🍳)今度のやうな(👄)場合地主(zhǔ(🧖) )に小作(zuò )料を收めることは「自(zì )分(🆗)達(📽)の死」を(📍)意(😲)味してゐる、ナホ我々(🧝)百姓は、(🏉)高(🕸)利(lì )貸の不(💲)(bú )當な利息、拓殖銀(🐴)(yín )行の年(🙆)賦にも、(📭)苦しめられ、それ(🌦)に税金がかゝつてくる(📟)。そ(🐻)して出(chū )來上つ(🌯)た(💧)ものは、肥料(🛷)(liào )や農具にも引(🍒)合は(👨)ない。かうま(🍎)で、自(zì )分(🤕)達がなつてゐ(💞)る(🚃)のに(💙)、だまつてゐ(♌)られるか。そこで、我々は、(🛸)皆んな(🔮)にお集り(👼)を願ひ、その(🕑)方(🚲)策(cè )を(🎮)き(🔥)めることに(🍉)したいのだ、と結んで壇を下りた。百姓(🐋)達は(🎛)、聞き慣(guà(🥪)n )れない言(yán )葉が出(🕋)る度に(💊)、石山の(👌)方(🈵)を見て、考(🎠)へこむ風(😥)をした。が、苦し(🕗)い(🚟)生活の事實を(💵)石山に云(🐨)はれ、百姓は(🎠)、(🔪)「(🦏)今(💽)更のやうに(♟)」、(🌦)自(🕛)分達(❌)自身の慘(🏬)めさを(🏍)、(🛅)顏の眞(zhēn )ん前にとり出され(👄)て、(⛸)見せられた氣がしたと思つた。石(👵)山が(💶)壇から下りると、急(🎨)に(🎤)ガヤ/(🖼)\し出(chū )し(🥞)た(👬)。今(jīn )石(shí )山の(🧣)云(yún )つた事(😅)に(💁)ついて、あつ(💤)ちでも、こ(🏕)つちでも話し合つた(⏳)。一番前にゐた年寄(🆕)つた百姓が、「とんで(🗽)もなえ、おつかねえ(👴)こと(💗)云ふもんだ(⏭)。」とブツ/(🏈)\云つた(🕋)のを石山はおり(🐨)る時(👢)に聞(wé(🧥)n )いた。
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