朝倉先生は、そ(🥞)う言って微笑(💺)した。そして、それ以上(➿)口で(🛤)説きふせるこ(🕒)とを断(duàn )念した(👏)。い(🔍)ずれはこれから(💎)の(💭)生(shēng )活(🚶)(huó(🕣) )体(tǐ )験(yàn )が、徐々じょじょにか(🌗)れら(🍶)を納(🥔)得(dé(😷) )さ(📅)せるだろう、というのが先生(🦗)のいつもの信念だったのである。
(🍨)やがて朝(cháo )食の時間(💯)にな(🦕)った。次郎(📥)(láng )は箸はしを(😄)に(🥍)ぎっ(🎿)ている間(jiān )も、(🚍)ときどき眼をつ(🦓)ぶ(🐠)って、何(hé )か考(kǎo )える(📵)ふうだ(🎁)った。
朝(🔰)倉先(🕉)生は、か(🤦)つて(✈)次郎(láng )に、(⛳)「現(xiàn )在の(💎)日(🍙)本(🚉)の指導層の大多数(shù )は、正面(🥏)(miàn )からは全く(👲)反(fǎ(🗃)n )対ので(🏈)きないようなことを理由(yóu )にし(😁)て(🔄)、自(zì )分(💖)た(🤚)ちの立場を(☝)正(😡)当(🗡)化したが(🎤)るきらいがある(😯)が(🤵)、そうし(😑)た(🎺)ず(🔕)るさは、(👎)ひとり指導(dǎo )層(🔍)だけに(👵)限(🤩)られた(🍪)こ(🕳)とではないようだ(👫)。た(👫)いていの日本人は、何かとい(🍒)う(😓)と、表(biǎo )面(miàn )堂々とした理(lǐ )由で自分の行動を弁(biàn )護(hù )したり、飾かざった(❓)りする。しかも(🖖)、(👛)それ(🥧)で他(🌟)人をご(🆗)まかすだけでなく、自分(fèn )自身の良(liáng )心(😒)をごまかしている(🍦)。そ(👽)れをずるいな(😶)どとはち(🛁)っとも考えない(🤰)。これは(🌂)おそ(🤤)ろしいこ(⬛)とだ。友愛塾の一(yī )つの大(dà )きな使(shǐ )命は、(🚸)共同生活の実践じっ(🔋)せんを通じて(🎫)、青年(🍠)た(🧟)ちをそう(🍬)した(🌨)ず(😕)るさから救い、真(🏝)理に対(📦)してもっと誠(🛥)実な人間に(🗻)してやるこ(🧘)と(🍣)だ。」というような意味のことを(⛔)、(📀)いったこと(🎃)があったが、次郎(🏖)は、便(biàn )所の(🕳)中か(🍬)ら(⬛)、飯島のうしろ姿を見(jiàn )おくりながら(🐌)、その言葉を思いおこし、今さ(🚋)らのように、(🚪)大き(🔠)な困難にぶっつかったような(🕹)気(🤮)(qì )がしたのだっ(🥇)た。
「板木を打(🥘)つ(🏠)のは(🦁)、もうこれで(🌇)おし(😑)まいにしましょう(🚇)。これで起(qǐ )きなけれ(🤤)ぼ、ほっとく(🏰)ほ(🏋)うが(🚻)いいんです。」
次(🎺)郎は、朝倉先(🌷)生が、開(kāi )塾最初(⏯)の(🐃)朝の訓話く(🍖)ん(👚)わで、これほど激は(🕔)げしい言(🍙)葉をつかって、真正(zhèng )面から塾(shú )生た(😅)ち(🧤)に非難をあびせ(👭)かけたのを、(🏳)これ(🔪)までに(⏸)きいた覚(jiào )えがな(🌺)か(🐈)った(🆎)。か(🚡)れは(🦖)、まだあ(👟)とに残(🥋)されている自(🤪)分への非(fēi )難(🍟)が、どん(📔)な言葉で表(🐚)現さ(📽)れる(🖕)か(👢)を(🐵)、身(shēn )がちぢまる思いで(👙)待(🤛)って(Ⓜ)いた。
「そ(🏪)う(👦)ですね(💒)。」
次郎は(🐨)、自(zì(💅) )分(fè(📔)n )の責任である二つの室の(♋)掃除を終(zhōng )わ(😩)ると(😕)、すぐ便所掃除の手(🙄)(shǒu )伝い(😾)に行っ(🔍)た。これは、かれが(🌴)助(zhù )手(🕳)と(⌚)して塾(👦)生(🍪)活(huó )をはじめた(🌉)当初(chū(💺) )から(😓)の、(⛷)一つ(📒)の誓ちかいみたようになって(🐫)いたのである。
かれらの大多(duō(💲) )数は、まだむ(🌀)ろん、(🌜)人間(🎲)生(shēng )活(🎾)にとって(📵)の自(zì )由の価値(zhí )や、そのきびし(🎽)さについて、(🗄)ほん(🈷)とうに(🐈)目(mù )を覚さましていたわ(💕)けではなく、友愛塾(shú )とい(🌇)うところは一風変わった指導をや(💧)る(🤒)とこ(🦊)ろだぐ(💮)らいに(🐸)しか考え(🐡)て(🍙)いなかっ(👖)た。しかし(🥏)、それにしても、そうした(🍏)言葉(🏘)が、しだいにかれら(🚰)の間にと(⏫)りか(🏎)わさ(🔉)れ(🐚)る(🦄)よ(🤼)うになったとい(🛩)うこ(🛰)と(⛲)は、たし(📼)かに一つの進歩(bù )であり(🕵)、混乱と無(wú )秩(⚽)序むちつじょの(🈸)中(📋)で(💶)、不十分ながら(👴)も(🐖)、何(🚓)か自主的創造的(de )な活動(dòng )が始(🐻)(shǐ )まってい(👸)る(🚱)証拠(jù )し(👞)ょう(🥌)こにはち(🌠)が(🧑)いなかっ(🌵)たのであ(🍁)る。
(最初の朝の(🍂)板木の音が、こんなだ(🕕)ったことは、それまでにまっ(🏇)たくないこと(⚡)だ。だれだろう(🔈)、今朝の当(dāng )番は?)
「その時、実(shí(📗) )は(🔭)大河君に(🥦)い(🐑)われ(👔)たこと(🙇)もあるんで(🆚)すが(🆙)、あ(🤡)とでゆっく(💴)り先(🐃)生(🦄)に教えていただきたい(🌾)と思(📿)っています。」(📝)
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