源(🍮)吉は、芋を喰(🐤)ひ(👛)あ(🧙)きると(🙌)、火箸(🎖)(zhù )を(🦌)も(🔪)つたまゝ、(🥨)爐(lú )の中(🍙)を見てゐ(🐛)た(🆑)。火箸で、火(🥊)(huǒ )の(👎)オキを色(🏆)々に、な(🛫)らべてみたり(🥃)、(💐)崩(🌈)して(🍰)みたり、し(🍭)ばらくさうしてゐた。
(➡)源吉はいきなり――いきな(🕑)り顏を(😣)なぐ(➗)られた、と思つ(🦑)た。自(🦌)分の體が瞬間(📇)ゴムマリ(⛩)のやうに縮(suō )まつた(🏀)のを感じた(🍅)。
――誰も(🈹)ない。ぢや(🆒)俺(ǎ(🚰)n )だちは生きるんだなあ。そしたら、俺(ǎn )だ(📈)ちは俺(ǎn )だちの方法を(🧓)實(shí(🌈) )行す(🤸)るんだ!
九(jiǔ )
「可哀(āi )さうに! 産(chǎn )婆(🔡)さ見せる金(👉)も無え(🦆)べし、それに、(✨)こツ恥かしくて見(jià(✊)n )せもさ(🕊)れねえ(⚾)べしよ。――お芳の弟(dì )おんじ云(🥦)(yún )つてた(👨)けど、毎日札幌さ(🥋)手紙ば出し(😎)てるど(🌭)よ。んか(🍲)ら、あの(🐢)郵便(⛵)持ち(💽)がくる頃に、いつでも入(🌴)口さ立(🛹)(lì(⤵) )つて待(🥚)つてるんだけど、一(🍠)度だつて、返(fǎn )事來たご(➗)と無え(🅾)てたぞ。」
が、何時の間にか、(❇)その生命のもとでの(💛)やうな(🛡)土(tǔ )地が(😭)、「地主(zhǔ )」と(🏪)いふ(🉐)も(🐄)のに渡つてゐた。父親(😲)は、こ(🌕)とに、(🆚)死(🈳)ぬ前(qián )、そのこ(👥)とばかりを口(kǒu )にして、グヂつてゐた。源吉は(🔇)、(🙍)それをきく度(dù )に、子供ながら、父(🎿)親(👸)の氣持(📠)が分る(🏑)と思つた。源吉が地(dì(🏨) )主の(🥤)足(zú )にかじりつ(🌸)い(🎛)たの(🚠)は、さう無意(⛑)味な理(🐮)由(👹)からで(🔲)はなかつた(⛹)。「畑は百姓のもので(🚊)なければならない。」さう(🤫)文字通りはつきりではなくても、この(🛹)ことは、源吉は十(🥑)(shí )一(yī )、二(èr )の時(🚂)(shí(🔴) )から(👾)、父(🚈)親(qīn )の長い經驗(🐈)(yàn )と(😹)一緒に考(🏷)(kǎ(🐙)o )へてきてゐた。
差(chà(🏒) )配に掛合つても(😉)結局駄(🖕)目だと(😈)いふことが(🐴)分り、そこへも(🌂)つて行つて差(chà(🔴) )配のとつた傲慢な(🚴)態(tài )度(dù )のこと(😍)から、カツ! とした元(🦐)氣で、(🐜)すぐ(🍟)地(dì )主に掛け(✏)合(🧣)(hé(🍧) )ふこと(🗄)に、手はずがきめら(🤾)れてしまつた。校(xiào )長(🦄)(zhǎ(🍐)ng )先(xiān )生(shēng )の「北海(🦒)道の宗(🏁)(zōng )五郎」が(🌍)時機を得て、三人も、その大きな役(✊)目を引(🕤)(yǐn )き(💝)受ける(🚭)もの(🥌)が百(🈷)姓の中から出(🍍)た(🌴)程だ(🚵)つた。
(🐟)停車場(chǎng )の(⏸)ある(🎶)町では、幹部の百姓(xìng )達が待つてゐることに(⏮)なつて(🎱)ゐた。雪道(📢)(dào )が、細(🖼)くな(🎑)つて續いてゐる行手に、(🌯)防雪林(⏲)(lín )の一(🥍)列がみえ、すぐそこから(🚍)電(🥒)信柱や(📀)電氣柱が鉛筆(👳)を(✊)何本も立(🔵)(lì )てたやう(🐴)にみ(😓)え(🌐)、煙草の煙程(🙆)の(🏇)、スト(⏯)ーヴの煙がシヨ(🎾)ボ/\空に上つてゐるのが見える所(👳)(suǒ )迄(qì )來(lái )た。もうすぐだつ(💼)た。
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