「うむ。それ(📫)は(🏞)き(♑)いた。し(🌷)かし、私(sī )が何もかも知(🔠)っ(🔁)ていた(🥌)ことにすると、(🛣)君(jun1 )の名(míng )前だ(🦕)けでなく(🥤)、大河の名(🚪)前も出(chū )さな(🤜)ければならな(🅱)くな(🚵)る(📬)んでね(🌎)。」(🕙)
次郎は(🔕)、(💿)しかし、(👦)それどころではなかった。か(🔧)れは、もう、先生の(💑)つぎの言葉が、槍やりの穂先ほさきのよ(♋)うな(💣)鋭さで、(🚴)自分の胸にせまっているのを感(gǎn )じ(🍻)、か(🈷)たく観念の眼をとじていたのだ(✂)った。
それか(🏯)ら、ちょっと柱時計を(⛏)のぞき(💕)、(💑)
(おしまいの、あの乱暴な打(dǎ )ちかた(🔲)をやったのが、自分(😆)(fèn )だというこ(💭)とは、すでに先(xiā(😱)n )生に言(yán )っておいた(🍯)の(🚠)に、先生は(⛵)どうしてそのことをは(🌓)っきり言(yán )われないのだろう。もし(🍬)それが助手として(🔛)の自分の立場(chǎng )をまも(🥄)ってく(🌽)ださ(🤪)る(🚿)ため(💊)だとし(🌧)たら、(🙀)自分(🐐)は(🔫)むしろ心(xīn )外だ。大河(😤)もむ(🕧)ろん(💐)心外(wà(💝)i )に思って(🗃)いるにちがいない。)
朝倉先(🧦)生(🚫)は、それ(👴)っ(💡)きり(🏫)口(💀)をつぐんでいる。次(cì )郎はいよいよ(🕓)不安だ(📐)った。もし先生の話がそれで終わった(💆)と(🦁)す(🙈)ると、大河に対してはむろん(🃏)のこと、(🏧)あと(😵)で(🥝)ほんと(🏰)うのこと(🖼)がわか(📌)っ(🍆)た場合(hé )、他の塾(shú )生た(🤡)ちに対(📙)しても(🆚)、このままでは決(☔)(jué )し(🛵)て(🏒)いい結果を(🏥)もたらさない(🔴)だ(Ⓜ)ろう。
(🍌)次郎は足音をたてないように、み(👧)ん(😿)なの間(🏊)(jiā(🖤)n )を(♓)あ(🚘)るきまわり、いち(👄)じる(😦)しく姿勢(🐗)のわるいのを見つけると、(🍻)それをな(☝)おしてや(🗒)っ(🐴)た。
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