日本《エロ 動画 佐々波 綾》2行目ライン
エロ 動画 佐々波 綾あらすじ
「えらく考えこんで［＃(〽)「考(🤪)えこんで」は底本では「考えこん」(👾)］いるようじゃな(🤹)。」
彼が孔(🅾)子を(⛓)送り届(jiè )けたあと、(🐥)すぐその(🎐)足で孟懿(🍷)子を訪(🍨)ねたのはいうま(🚽)でもない。そして、(⛳)も(🐒)し孟懿(🗡)子が、自己の権(quá(😪)n )勢を(🚦)誇(kuā )示するためでなく(🍀)、真に死者の霊に奉仕したい(✏)一心か(☕)ら(🔳)、祭典を行おうとし(🍶)ていた(🏕)のだっ(🖌)た(⛑)ら(♓)、樊遅のこの訪問は、彼(😹)にとっ(🥔)て、す(🛰)ばらしい意義をもつ(🈚)こ(🈂)と(⚾)に(🏧)なったに(✍)相(xiàng )違な(⏫)い。し(🈂)かし(📅)、その(✳)ことにつ(🍫)いては、記(jì(👁) )録はわれわれ(🐗)に(⏲)何事も告げて(⛎)はいない。
そこまで考えて来て(🥛)、樊遅は(🐖)も(📟)う一(yī )度「違わない」という言葉(yè )の(❇)意味を考(⬆)えて見(🍻)(jiàn )た。
「こま(🎉)かなこ(⬜)とは存(📌)(cún )じ(🦇)ませんが、何(hé )で(🐬)も、(😈)これまで(💆)と(🍾)は比(bǐ )較にな(⏹)ら(🐱)ぬほど、立(✏)派(✔)になさるご計画(🐚)だそうです。」
「もしそうだとす(🤮)れ(🈚)ば、それが君の邪(🐊)心(xīn )というものじゃ。君の(😺)心の(🤵)中で(✅)は、この孔丘(📨)(qiū )という(🌍)人間が、いつ(🏍)も(📚)対立(lì(⏪) )的(de )なものになっ(😇)ている。君は、は(🔁)っ(🚹)きり意識してい(🕋)ないかも知れ(🗑)ないが、(🌘)君の(🍑)奏(😱)楽にとって、わし(🌒)の(🐀)存在は(🐟)一つの大(🤧)きな障碍なのじゃ。君の心(xī(🎹)n )はそのため(📼)に分裂(🏞)す(😋)る。従っ(🔚)て、(🍿)君は完全に君(jun1 )の音楽に浸り(🥇)きることが出(chū )来(🤨)ない。そ(🧣)こ(🐋)に君の失(shī(⏮) )敗の原因(🚶)がある(✊)。そうは思わないかの？(🌵)」
「礼(⚾)は簡に(🏖)失(shī )し(✒)てもならな(🆒)いが(🗨)、(🤕)ま(🐄)た過(🤤)(guò(🐈) )ぎてもならない。９(🧕)過ぎた(🤒)るは(🤨)なお(✳)及ば(🎭)ざる(🍐)がごとしじゃ(🔽)。人(🉐)(rén )間にはそ(🚦)れぞ(🏨)れに分とい(👢)う(🛁)ものが(💕)あるが、その分を上下(🍅)(xià )しないところに(🌦)、礼の正しい(📤)相(✴)が(🔙)ある。分を越(yuè(🏁) )えて親を祭るのは、親の靈(🎨)を(🍎)して非礼を(🚠)享うけしめることになる(🚝)のじゃ。のみな(🙈)らず、(🔠)大丈夫の非礼はやが(🚋)て(👽)天下を紊みだ(🚙)るもとに(🧀)な(🏛)る。親の靈をして天下を紊(wěn )る(💖)よ(🦋)うな非(fēi )礼を享(xiǎng )けしめて(🙂)、何が孝行じゃ。」
９ 子貢問う。師(shī )と商(shāng )と(📹)は孰(shú )れか賢（まさ）れる(♟)と(🍔)。子曰く(🐞)、師や過ぎた(🍯)り、商や及ばずと。曰(💒)く、(🎅)然ら(🥐)ば則ち師愈(yù )（まさ）れる(🧟)かと。子(zǐ )曰(yuē(🎳) )く、(⚪)過(🍾)ぎたるは(🀄)猶お及ばざるがごとし(🌊)と。（(➕)先進篇）
楽(lè )長(⚫)と孔子の眼
９(🐮) 子貢問う。師(👑)と商(💳)(shāng )と(🤦)は(🏥)孰(shú )れ(🌤)か賢（まさ）れると。子(💷)曰く(🧑)、師(📴)や過ぎたり、商や及(🖐)(jí )ばずと。曰く(🐃)、然(😮)らば則ち師愈(🚼)（まさ）れるかと。子曰く、過(🍣)ぎたるは猶お及ばざるがごとしと(🚔)。（(🛤)先進篇）
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